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三类境，佛教唯识宗术语，指「性境」、「独境」、「带质境」三种认识的对象。

唯识说对于认识的对象，就其性质的不同，分为性境、独境和带质境。这都是由八识所变现的「相分」（认识对象），性境是由实际的「种子」而生，而有实性；独影境则是能缘的「见分」（认识主体）由颠倒之见而假现的东西；带质境则是介乎以上两者之间的东西，是依实际的本质与非实的妄情而现的一种相分。

* 吴汝钧：《佛教大辞典》（北京：商务印书馆国际有限公司，1995），页94。

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1995年毕业于上海大学美术学院国画系；

2002年毕业于上海大学美术学院数码艺术研究专业，获文学硕士学位并留校任教；

2012年毕业于清华大学美术学院，获艺术学博士学位。

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贵州乡试第二十六名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第一百七十四名进士。工部观政，授行人，升礼部主事，历任员外郎，复除原职，升郎中，出为韶州知府。万历十五年（1587年）八月官至云南按察司副使，管屯田水利。

曾祖蒋胜，寿官；祖父蒋廷璧，南国子监学正封户部主事；父蒋宗鲁，都察院右佥都御史。母潘氏（封安人）。兄思忠（举人、知县）、思元。

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