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正历4年（993年）2月22日（993年3月17日），御匣殿与二姐藤原原子、三姐同时在父亲藤原道隆的宅邸东三条院的南殿举行了成人礼。大约于长保初年（1000年）入后宫，为姐姐皇后藤原定子的御匣殿别当。是后宫贞观殿的别称，掌管天皇和后妃们的衣服缝纫之职，其长官称御匣殿别当。进入平安时代中期后，逐渐成为天皇准妃妾的称号之一。

长保二年十二月十六日（1001年1月13日），姐定子在生下第三个孩子媄子内亲王后崩逝。据说定子在死前将三个孩子托付给了御匣殿，所以御匣殿成为了三个外甥的养母。

在养育外甥之时，受到一条天皇的宠爱，后来怀孕了。其兄伊周和隆家十分开心，祈祷她能像定子一样生下皇子。但是到了快生产的时候，御匣殿却死去了，孩子也未生下来。

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在印度神话中，夜叉是半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出，但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同，对人类持友善态度，因而称为“真诚者”。（克星是大鹏金翅鸟）

男性夜叉形象多变，有时被描述为迅速、怖人的武士，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。夜叉女其貌甚美，一般被描绘为有著面容端正，身材姣好，纤腰巨乳、丰臀长腿的美少女，手攀娑罗树枝条的女性夜叉，在梵语中称为śālabañjika。华人世界中，「母夜叉」原指女性个性泼辣，而后逐渐误会为丑陋。也有「外面如菩萨，内心如夜叉」，意同人面兽心。

佛教认为夜叉有三种，《维摩经》注：“什曰：夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。”在佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，“维护众生界”。愿意护持佛教的夜叉神称为执金刚神，领袖是密迹金刚。著名的夜叉王有十二药叉大将、迦毘罗神，瑜珈教中有虎伽罗、马伽罗等。

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2002年12月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第三十一次会议修订。

2009年8月27日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十次会议《关于修改部分法律的决定》第一次修正。

2012年12月28日第十一届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议《关于修改〈中华人民共和国农业法〉的决定》第二次修正。

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