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此在（Dasein）是海德格尔在他的巨著《存在与时间》中提出的哲学概念。Dasein一词无法翻译成中文的术语，它由两部分组成：da（此时此地）和sein（存有、是）。为表达da与sein本身的关系，有时也译作“亲在”、“缘在”等等，“此在”是现在比较通用的译名。但当理解此在的时候，不能将da理解为此时此地，而是指通过对“存在”的领会而展开的存在方式。

海德格尔用此在的概念来揭露笛卡尔和康德没有探索的关于存在的自然本性。海德格尔追问存在的本质，由于人们谈论存在时，总是指称某个存在者，存在本身则隐而不露，所以我们只能得到存在者本身。由于存在者有无数个，在海德格尔看来，我们只有通过对此在这样一种存在者才能把握存在本质。海德格尔将此在定义为：期望、理解、把握、通达，都是构成存在的行为，而且它们本身就是一种特定存在者的样式，也就是提问者向来所是的那种存在者的存在样式。因此，理解存在的本质在于把握那个提问者的存在。追问存在的本质这个问题本身受到追问者的规定，也是追问者的存在样式，所以此在就是一种对存在发出追问的存在者。由于此在作为一种能追问存在意义的存在者，所以它才能成为我们解决存在意义的特殊存在者。

海德格尔和尼采一样批判本体的概念，他认为此在永远是一种在世（being-in-the-world、Das In-der-Welt-Sein）的存在者。存在的基本形式不是以一种主体或客体的方式，而是以一种在世的统一形式，此在以在世的展开状态中领会存在本身，这种展开状态就是“此”的本质含义。

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立川断层（立川断层）是一条位于日本关东地方的西北－东南向活断层，因主要位于东京都立川市而得名。

立川断层从东京都青梅市发端，经立川市向府中市发展，全长约20千米。立川断层常与发端于其西北端约2千米的名栗断层被合称为立川断层群。2000年，经贝冢爽平等人分析，立川断层西北部的平均上下变位速度为0.1－0.25米每千年，中部为0.15－0.29米每千年，东南端附近为0.08－0.17米每千年。

日本地震调查研究推进本部于2007年发布的立川断层群评估报告中指出，根据经验式得出，若组成立川断层群的立川断层和名栗断层同时活动，则该断层群发生的最大震级的地震为7.4级，活动周期约为1万－1.5万年。如果最大震级地震发生的设想成为现实，则相对于西南侧，该断层群的东北侧将隆起2－3米左右。但根据日本地质调查総合センター和东京大学地震研究所的分析，立川断层若发生地震，则出现的情况可能为“东北侧相对落下—活动停止—东北侧反弹隆起”。

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石重胤，一名石重裔，后晋宗室，宋朝避讳作石重允，本来是石敬瑭的弟弟，但史书不明是否是亲弟弟，石敬瑭喜欢他，以石重允为养子，在名加“重”字辈与自己的诸子同列序齿。

石敬瑭在太原起兵时，石重英为右卫上将军，石重胤为皇城副使，住在京师。听说石敬瑭举事，藏在民家井中，唐末帝李从珂抓到他们，清泰三年（936年）七月初三己丑，于诛杀了他们，并且族灭民家。天福二年（937年）正月，石敬瑭为二子发丧，都赠为太保，天福七年（942年）正月，加赠太傅，追封石重胤郯王（一作剡王）。晋出帝石重贵天福八年（943年）五月，加赠太师。

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