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兔子在许多宗教中，具有广泛的、古老的，具有象征意义的一种动物，如在希腊神话中，它与爱神阿佛洛狄忒有关；对罗马人和日耳曼部落来说，它是强有生育力的象征；而在基督教中，它则与复活有关。博伊斯在表演时戴的 "金箔面具 "也衍生了这样的解释，如：黄金象征着太阳的力量、智慧和纯洁，而蜂蜜则是日耳曼文化中是重生的象征。

然而博伊斯或许并不想作品被这样分析，他承认这件作品是想提醒人类的局限性：对我来说，那野兔是某种象征的化身，因为野兔...真正地做到了那些人类只能在想象中才能做到的事情。比如它可以钻进土里，并在土里建造自己的窝。它可以因此将自己化身于大地：而因这的象征才是最重要的。至于我头上的蜂蜜确实与思想有关。人类虽然没有自行产生蜂蜜的能力，但却有思考、产生思想的能力。因思想的陈旧和病态再次被赋予了思想生命力。而蜂蜜无疑是一种有生命的物质...即人的思想也可以变得有生命。在另一方面，吸取过多的“知识”对个人的思想也是致命的：比如在政界或学术界，他们随时可以把自己的“思想”说得天花乱坠。这些材料和行为对博伊斯来说具有特定的象征价值。例如，蜂蜜是蜜蜂的产物，而蜜蜂对博伊斯来说，代表了一个温暖和兄弟情谊的理想社会；黄金在炼金术中具有重要意义，而铁作为火星的金属，代表了力量和连接的阳性原则。博伊斯与野兔坐在一起的照片有被观众所拍摄到，而这照片被一些评论家称为 "20世纪的新蒙娜丽莎"，尽管博伊斯并不同意这种说法。

博伊斯的本次艺术演绎被誉为被认为是二十世纪最重要的行为艺术作品之一，2005年玛丽娜·阿布拉莫维奇在纽约所罗门·R·古根海姆博物馆进行二次创作，随后成为了她的行为艺术作品系列《Seven Easy Pieces》的一部分。

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台湾招潮蟹（学名：Uca formosensis）为沙蟹科招潮蟹属的动物。分布于台湾等地，生活环境为海水，多生活于潮间带。

其特征是前额狭窄，背甲前侧缘长，步足长节在前三对较宽，第四对则细长; 雄性大螯两指远半段几乎可以密合，后半留有长椭圆型空隙，两指外侧无沟; 掌节外侧面具有小而明显的棘状突瘤，但不形成大而独立的突瘤。雄性招潮蟹拥有一只巨大的螯足，根据 Yamaguchi (1994) 的报告，绝大多数雄性招潮蟹螯足或左或右的机率是一样的，但是属于海招潮亚属 (Thalassuca) 的四角招潮 (Uca tetragonon) 和呼唤招潮 (Uca vocans sspp.)，却是大螯足在右的机率占大多数; 同样归类于海招潮亚属的台湾招潮，则跟其他两种不太相同。具有正常大螯的短螯型 (Brachychelous) 个体占大多数，再生的大螯则呈细螯型 (Leptochelous)，两指之间无法密合; 短螯型个体的数目约为细螯型个体的三倍之多。

* 栖息地--香山湿地、澎湖青螺、彰化伸港、台中丽水

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* 「人生Blues」由九期成员生田衣梨奈担任中心成员，主唱成员为谱久村圣、石田亚佑美、佐藤优树、小田樱。拍摄MUSIC VIDEO的同时也找来了于2018年12月16日从团体毕业的十期成员饭洼春菜特别客串演出。

* 「青春Night」由十四期成员森户知沙希担任中心成员，主唱成员为谱久村圣、佐藤优树、小田樱、野中美希、森户知沙希。

* 人生Blues（作词、作曲：淳君、编曲：大久保薫）

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