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花衫旦，简称花衫，是戏曲中的行当名称，是旦的一种，为综合青衫旦、花旦艺术特点而来的新旦角类型，性格比青衫活泼，比花旦庄重。有王瑶卿首创。
京剧原来没有花衫行当，后来，王瑶卿将青衣、花旦、刀马旦三者加以综合运用，唱念做打并重，这类旦角类型被称作花衫。京剧花衫代表人物有《霸王别姬》中的虞姬、《汉明妃》中的王昭君等。
在越剧中，花衫指表演形态介于闺门旦和花旦之间的古代青年女子。代表人物有《梁山伯与祝英台》中的祝英台、《盘夫索夫》中的严兰贞等。
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相关阅读：花衫旦
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天瑞说符的科幻作品受中国大陆作家刘慈欣和江南的影响较大。他曾说过「是大刘教会了我科幻该怎么写，江南告诉我商业写作是个什么样子」，刘慈欣是著名的科幻作家，创作的科幻小说植根中国社会和文化，这启发了他使用中国的本土文化创作科幻。江南是成功的商业作家，天瑞说符也学习他的语言运用、镜头语言的运用。
由于过去生物专业的习惯，天瑞说符会定期去看《细胞》《自然》《科学》期刊，关注科学的新发展。不过这些前沿内容他一般不会用到小说里，他认为「对于网络科幻小说而言，尖端或是前沿的科学进展可能不是必需品。网络科幻小说作者需要提高故事性，吸引读者关注，进而发挥科普传播的效果」。同时他也指出网络文学的创作，查阅大量参考文献是很常见的动作，任何成熟的作者想写专业性强一点的内容，就必须查阅大量资料，否则无法写下去。
由于网络文学在创作过程中会与读者有很多的互动，天瑞说符在遇到读者反应厌恶的剧情桥段时会及时作出调整。他在创作《泰坦无人声》时就因为读者在评论中猜到故事后续的发展，所以写到后期不得不边写边改，避开读者猜中的答案。甚至会根据读者喜好更改结局，《死在火星上》的结局就是因为读者影响，主人公最终没有死。
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基斯·索尼尔，美国后极简主义者、行为艺术家、影像和灯光艺术家。他是1960年代将灯光运用于雕塑的首批艺术家之一，也是过程艺术运动的参与者。
1963年毕业于路易斯安那大学拉斐特分校人类学专业，后前往巴黎，1966年回到美国。他随后在纽约开展艺术生涯，1968至1970年间创作了“Ba-O-Ba”和“Neon Wrapping Incandescent”等作品。索尼尔的作品不采用青铜、颜料等传统材料，而是利用了地板和墙面，并加入霓虹灯、玻璃来表现反光。有时他的作品也添加一些被挤压的材料。他曾称挑选这些过去被排除在艺术材料大门之外的材料，是为了“从心理上唤醒某些感觉”，并说自己的作品属于“有一些反文化”的类型。
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