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居室明器是汉代乃至曹魏西晋流行的明器之一。汉代盛行著「以生事死」的观念,如王充《论衡.讥日篇》言:「推生事死,推人事鬼。见生人有饮食,死为鬼当能复饮食,感物思亲,故祭祀也。」由于汉人相信人死后的生活会与在生时一样,为了让死者死后的生活能过得好一点,渐渐出现了模仿人生前所用的日常用品而制作的明器。所谓明器,是指「冥中所用之器也」。明器只供丧葬,不能实用,故又有「人器实,鬼器虚」之言。至于明器的种类繁多,主要可分为建筑物、交通工具、人型或动物型的公仔、日常用品和有特别意义的摆设。居室明器是模仿死者生前所居住的房屋而做的居室明器,这种明器又可分为三类。
这种房屋结构较为简单,屋的形状多为长方形,屋顶多为悬山式或囤顶,每个房间都开有方形、横长方形、圆形或三角形等样饰的窗子,应为普通百姓之居所。在古代,民舍居室多兼备生活、生产两种功能,既可满足居住的需要,又能从事纺织和饲养禽畜等生产活动。因此这类明器出土时,常常伴有磨房、厕所、猪圈等辅助建筑明器出土。
顾名思义,楼院是以楼为主体建筑的院落形式。楼的高度约二至四层不等,多位于院落的中后部,而楼的旁边则有用墙围成方形小院。其屋顶多为四阿式设计,并以挑梁和斗拱承托,正脊中央有雀鸟等的花纹作装饰,以楼院设计的讲究程度来看,这可能是一些小地主的居所。
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* 张莉莉 (编剧)︰歌舞团及话剧团舞蹈员、打字员、资料员、二级编剧,广东省作家协会专业作家,香港《文汇报》高级编辑、电视广播有限公司编剧
* 张莉莉 (1966年)︰韩国华侨,讯连科技协理,台湾大学中文系毕业
* 张莉莉 (1976年)︰毕业于南京艺术学院设计艺术学系,现任上海大学广告学系广告艺术教研室教师
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