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1918年，英国苏格兰籍梅鉴雾（Campbell N. Moody）牧师和许定田长老召集溪州乡东州村信徒于当时日治台湾台中厅北斗支厅旧眉东州（今彰化县溪州乡东州村）成立「溪州基督教布道所」。
1923年，由于当时「溪州基督教布道所」人数增加引起当时日本籍北斗郡郡守石渡英吉长老的关心，所以他和当时北斗街有志林伯余、陈宇宙等人商议将布道所迁至北斗，也因此当年的7月12日在北斗街宫前路租一店铺开设「北斗基督教布道所」。1926年，教会迁移至元市街现址购地买屋，终止承租的方式。1936年3月10日，北斗教会升格为堂会。
1955年2月8日，长老教会台中中会于田中教会召开春季议会时，决议设立溪州等八所教会。1958年，由于北斗教会聚会人数急速增加，且大部分信徒来自溪州，时任北斗教会许天赐牧师认为分设教会的时机已成熟，此年6月，长执会在溪州国小前买到一块约三百坪的荒地，于同年10月10日动工。1959年1月2日，溪州教会落成举行开设礼拜，1月27日升格为堂会。同年4月4日举行献堂典礼，10月以前将原属北斗长老教会溪州堂会的会员移转至溪州教会，计130名。从此至今，溪州教会是溪州乡地区唯一的基督教信仰中心，也是唯一的一间基督教教会。
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经穴:指归属于十二正经及任脉、督脉的腧穴，又称为十四经穴。由于分布在十四经脉上，所以能十四经脉及所属脏腑的病证，而且能主治本经的病证。
奇穴:指未归入十二经脉及任脉、督脉，但具有奇效、有明确位置及名称的腧穴，又称为经外奇穴。其主治范围比较单纯，多数对某些病证有特殊疗效。
阿是穴:是以痛处为穴直接进行针灸的一类腧穴，既无固定名称，也没有固定位置，又称为不定、天应。
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《大悲经·商主品第二》指出，魔王波旬是要经过地狱才得渡的。经中佛陀授记：魔王波旬将来命终时五衰相现前，十分惊惧，直接堕入地狱最底、最痛苦一层阿鼻地狱（无间地狱），祂在地狱中沉痛忏悔，出地狱后便上升到忉利天（由忉利天主帝释天管辖），终于偕眷属皈依并修持佛法而得度，其及眷属将来可得成佛，而各为不同佛号。
佛经上说，魔王波旬害怕悉达多太子（释迦牟尼佛）真正觉悟，而影响魔王的权柄，于是想阻挠他圆成佛果，就派了三名魔女来诱惑太子：一名特利悉那（爱欲）、一名罗蒂（乐欲）、一名罗伽（贪欲）。她们盛装严饰，凌波微步来到悉达多太子前殷勤献媚。但太子深心寂定，对魔女淫荡的挑逗视而不见，毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。魔女竭尽种种妖娆之态淫媟之状，太子训诫她们道：“你们形态虽好，心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”使魔女得见自身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，魔女意念一转，匍匐而遁。
魔王见魔女引诱没有成功，十分震怒，他自恃神通，带领众魔毒虫怪兽，带上毒雷毒箭，来到悉达多太子座前。魔王威胁说：如果太子不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，就让太子粉身碎骨死在树下。悉达多太子专心修行思考，对魔王的威胁如同没有听见。魔王命众魔刀箭齐发，太子身发净光，众魔尽皆跌扑，刀箭都不能挨近太子的身体。这时天空一声巨响，护法来帮助太子，将魔鬼全部驱散。
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