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蒙大拿神翼龙（Montanazhdarcho）是神龙翼龙类的其中一属，生活于白垩纪的北美，目前只知一个种小蒙大拿神翼龙（M. minor）。目前只有一部分的翅膀化石被发现，与其他的神龙翼龙类相比，蒙大拿神翼龙体型是比较小型，肱骨、胫骨与腕骨的破碎化石显示蒙大拿神翼龙的翼展只有2.5公尺。尺骨与掌骨的长度相当，甚至更长。

蒙大拿神翼龙是由Kevin Padian、Armand de Ricqlès与Jack Horner于1995年首次描述，并在2002年完整叙述。

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盘丝洞APP台配常见问题汇总

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露丝・班乃迪克的理论乃基于强烈的文化相对论观点：她认为所有的文化都会自然发展出一个类型，这个类型如同个人的人格般，虽然会随时间而变迁，但经过一段时间后便逐渐稳定下来，进而形成固定的模式。各文化的模式千奇百种，差异甚大，它们也各有各的长处，分别发展出独树一格的优势。因此，我们不该否定任何文化的价值，而独尊自身文化的优势。

这个理论最大的特色是在对各种文化的详实描述：露丝・班乃迪克特擅长整理各部落的传说与诗歌，以及对仪式的细腻描述，然后汇集成丰富的文化描写，从而建构起数个典型的文化模式。这点尤以《文化模式》表达最为清楚。虽然形貌论并未解释这些典型如何产生，且描述重于数据与分析，但却确切描绘出多元文化存在的必要性。

在此之外，露丝・班乃迪克引用心理学的概念，认为各文化的适应与人格密切相关：特定的极端人格可能活跃于甲文化，却可能被乙文化视为病态。因此，所谓人格的好坏或健康与否并无标准，一切全赖各文化模式偏好或厌弃那种类型而已。这暗示许多西方人肯定的价值观并非放诸四海接准，反倒是许多时期的重要群体如清教徒等，却可能具有严重的偏差人格。

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从眶后骨看，后支相当高。弯曲的下支形成眼眶的后缘。

前齿骨相当短，呈楔形，意味着强颌龙喙的尖端很高。根据塞里诺的说法，这使得它的喙看起来像鹦鹉一样，可能是用于专门咬掉某种食物，比如种子。塞里诺还说，这样的喙亦可以作为防御。在背面看，前齿骨与两个齿骨皆有鞍形接口。齿骨的前部在该界面上方并且也在其自身的后支上方延伸，因此齿槽很高，齿列长度的三分之一为二十七毫米。齿骨分支的背面本身也很高，向后以45°的角度向后延伸形成舌状冠状突（processus coronoides）。齿骨顶部边缘没有显示出一排小型“通道”，这些通道可用于补充齿列。

强颌龙的齿骨可能带有十一颗牙齿。最前方的牙齿的正面呈犬齿形，类似哺乳动物――这颗牙齿是下颚中最长的。齿骨上有两颗笔直的门牙，第一颗门牙有小齿，其后缘笔直而不弯曲，是畸齿龙科的一个例外。在前牙和第二颗牙齿之间有一个很大的间隙。第二颗牙齿非常小，其后方的牙齿大小逐渐增加，直到第八颗，而第十一颗牙齿突然又小了许多。第二到第十一颗牙齿皆有扁平牙冠，底部有一个切口。牙冠重叠，后缘被推过牙齿前缘。冠部略不对称，后缘更长、更低。牙冠的内侧已经严重磨损，因为它与上颚的上颌齿外侧咬合，因此与下颚的下颌齿吻合。牙齿外面的珐琅质很薄。由于磨损，许多边缘锯齿已经消失。第五颗牙齿的后缘在牙冠尖部以下有六到七个细齿（denticula），上部较小。牙齿的外缘显示了一个主要的脊状突起，它本身呈锯齿的形式，顶部的嵴仍然很宽，最大的牙齿的边缘以齿状突起结束；下边缘在两侧有八个小齿。

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