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如同其他蜥脚类恐龙，梁龙科恐龙的头部很小，而鼻管孔则位在头颅骨的顶部；然而，牠们的鼻孔可能位在口鼻部前端。牠们的牙齿仅位于嘴部前方，外型为铅笔状或钉状，草食性。牠们可能用牙齿来切断植物，没有经过咀嚼过程，而依靠胃石来磨碎植物纤维；类似现代的鸟类。
梁龙科恐龙拥有类似鞭状的长尾巴，尾巴基部厚，但尾巴逐渐变薄，末端非常细。尾椎骨下宛如枕木的骨骼，是为了要保护拖在地面的尾巴，因此命名为“两根柱梁”。经电脑模拟可知，梁龙类可轻易地挥动尾巴，如同长鞭。尾巴的挥动可产生音爆，产生约200分贝的巨响；这个动作可能作为求偶时的展示，或是用来吓退攻击牠们的掠食性动物。有些证据可支持这个理论，在些梁龙科化石的尾端脊椎骨上发现了愈合与损伤的痕迹，这可能是尾巴遭到大力撞击的病状，支持这项推测。
目前很少发现梁龙科的皮肤痕迹化石。在1993年，斯特芬·柯瑞克斯（Stephen Czerkas）表示有一个梁龙科化石曾发现尾巴末端的皮肤痕迹。这个皮肤痕迹有一连串圆锥状长刺，沿者尾巴中线而排列，较大尾椎有较大型的长刺。柯瑞克斯推测，这排长刺沿者颈部、背部、直到尾巴末端。
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在评价上，有些评论者对俚俗的竹枝词颇有不登大雅的批评，不过，由于竹枝词的采风特色与《诗经》采风及比兴的观念很相近，因此，拥护者总是忘不了阐述竹枝词与《诗经》「神圣性」相近的地方，连雅堂的《诗荟余墨》论竹枝词就是采取这种观点。但是，历经五四白话运动新观念的洗礼，有许多评论者则逆其道而行，改为强调竹枝词「俚俗」的优点，同时放宽竹枝词文体的标准，改以有形的外在形式做为文类的规范，因而主张竹枝词即是七言绝句的一种，黄纯青的《谈「竹枝」》即采取这种观点。
《台湾竹枝词》12首选前3首 郁永河
铁板沙连到七鲲，鲲身激浪海天昏。任教巨舶难轻犯，天险生成鹿耳门。
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