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自21世纪起，由于旅游业于兰屿的发展使住宿量大增，近几年来共有1~2间传统地下建筑遭到拆除，改建成现代住宿。。2002年，因野银部落保留岛上完整的传统聚落，文化建设委员会曾提报该处为台湾世界遗产潜力点之一。
当前因应野银部落传统建筑仍作为私有地使用，一般建筑仍由部落的人带领参观。
当前仍存于野银部落的传统建筑为一山傍海的深穴式建筑，是达悟族人因应兰屿岛上高温多雨、多台风的特殊气候而发展出来，主要于缓坡上挖出深约1至2公尺的凹穴，作为主屋及工作房的地基，四周再辅以石头切成的围墙，并使用兰屿山中自有林的木材构建作为屋身。其中，早期的屋顶是使用茅草覆盖，而近年来则多使用铁皮敷柏油或覆盖油布。
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黄崋，字秀卿，号梓谷，四川潼川州遂宁县人，明朝政治人物。
乙酉四川乡试第六十七名举人，嘉靖十一年（1532年）壬辰科第二甲第四名进士。观户部政，授户部主事，升员外郎，郎中。嘉靖十九年（1540年）知直隶松江府。改苏州府知府，致仕。隆庆改元，起为光禄寺少卿。
曾祖黄鉴，赠资政大人，南京工部尚书；祖黄宗泗，知县，累赠资政大夫，南京工部尚书；父黄珂，官至南京工部尚书，进阶荣禄大夫，赠太子少保谥简肃；前母张氏（赠夫人）；母聂氏（封夫人）。慈侍下。兄黄㠐(选贡国子生)、黄岩；弟黄峰（官生）、黄岳。
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1977年1月26日，该请愿书被发表至法国的世界报上。当天正是对三名涉嫌与13至14岁未成年男女性行为犯人审判的开庭时间。信中谴责了警方对他们判刑的行为。认为他们作为罪犯的资格与所被谴责的行为之间有不均衡，并认为若13岁的法国女性有权接受避孕药，便应当有权利和能力同意性行为。
1978年4月4日，在广播“法国文化”主催的谈话节目中，福柯、让·戴奈特（Jean Danet）、酷儿理论研究家盖伊·霍奎恩（Guy Hocquenghem）同其他人，以谈话的方式再次阐明了为何反对最低年龄法案。他们认为，当代社会正在塑造着“危险的个人”（figure of the individual dangerous to society），这一形向将会使社会从惩罚罪犯变为监禁罪犯，最终将会进入到一个“危险的社会”（society of dangers）。并同时指出，当今最低同意年龄法案类似一种契约法案，然而着本身是一种“陷阱”，因为人们在进行性行为前并不需要契约。这一对话后来被整理出版，名为《儿童性行为的危险性》（The Danger of Child Sexuality）。
随着20世纪末及21世纪初被报道的儿童性侵案件的增加，许多学者对这一请愿的可行性提出了强烈的质疑。心理学家穆里尔·萨尔莫纳（Muriel Salmona）认为这一举动“完全缺乏社会常识”，认为儿童永远是“性侵者的第一目标，是脆弱且无助的”。诸如福柯等学者则对儿童感受提出质疑，福柯认为，“事先假设儿童完全不能解释并给予同意的资格本身也不可接受”。
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