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庙底沟文化的村落四周有著沟渠及围篱，其内部则划分成住家、工作、丧葬等不同区域。而在墓地里经常可发现作为陪葬物的陶器，偶尔也有一些墓是使用石器或骨饰来陪葬。而典型的庙底沟陶器是用细致的红陶土所制成，偶尔会在上头出现红色或白色的条状纹。此外目前已经在庙底沟遗址挖出龙山文化时期以薄壁坚硬且有光泽为特色的典型陶器。
庙底沟一期，即仰韶文化的庙底沟类型，年代大约介于公元前4005年~公元前2780年之间，是由半坡类型发展而来。这时期有一部份的陶器上有涂绘，通常为黑色，但偶尔也会有白色及红色的条状纹，而陶器通常使用几何图形来装饰，不过有时也会使用鸟类、青蛙、植物等图案。此外考古过程中曾经发现一个顶端有人头的独特桶状罐。
从全国先后发掘出的庙底沟类型遗址来推算，庙底沟类型是以人口扩张为驱动力，大量向周边地区尤其是西、北地区移民，使得西到河湟、东至海岱、东北到河套和辽西、南到江汉的地域都被卷入考古学上的“庙底沟化”过程中，庙底沟类型的分布与商代政治地理范围有惊人的相似，在地理和文化上为夏商乃至秦汉以后的华夏族群地区奠定了基础。而且，这一时期正是传说中“三皇五帝”中的炎、黄部落鼎盛时期。
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* 时间皆为北美中部时区标准时间（UTC-6）。
* 「数字」代表用球数量，「X」代表无法上场，「-」代表未上场。
* 第一轮投手一场最多用球数为65球，第二轮为80球，准决赛和决赛为95球。若投手在面对该打者中时达到限制用球数，则可完成此次对决后下场。而投手投满50球以上，必须强制休息4天，投满30球以上则必须休息1天。而连续两天出赛，也必须休息1天。
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孔群有才智和器量，有不受拘束的理想。苏峻之乱时，苏峻宠信其将匡术，故匡术出入有很盛大的随行队伍。一次孔群与孔愉于横塘同行，正正遇上匡术，孔瑜停下车子和匡术谈话，但孔群却一眼也不看他。匡术见此大怒，想用刀砍杀他，孔瑜立即下车抱住匡术说：「我弟弟他发狂了，你看我份上饶了他吧。」这样匡术才不杀他。
苏峻之乱被平定时匡术归降，王导打算留匡术继续任官，于是藉众官同坐的机会命匡术向孔群劝酒，试图让二人冰释前嫌。不过孔群却答：「孔群并不是孔子，在困厄之时都和匡术一样而已。虽然散布平和温暖的气息，但对于有识之士，鹰变成了鸠，仍然都会让他们憎恶其凶恶的目光呀。」王导听后面有愧色。后孔群任御史中丞，并在任内去世。
孔群十分喜欢饮酒，王导都曾经说：「你这么常喝酒，看不见卖酒人家用来盖著酒瓿的布都用到糜烂了吗？」孔群答：「你看不见肉糟浸得更久吗？」孔群又曾和亲友于信中说：「今年田地产了七百石秫米，不够用来造酒曲呀。」
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