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哈兹拉特·阿里陵墓（阿拉伯语：حضرت علی مزار ）位于阿富汗马扎里沙里夫，俗称蓝色清真寺，是阿富汗最大的清真寺。逊尼派穆斯林认为这里埋葬着哈兹拉特·阿里。逊尼派将阿里视为他们的第四位正统哈里发，他们每年都向哈兹拉特·阿里敬献牺牲。
马扎里沙里夫清真寺也是许多朝圣者每年庆祝诺鲁孜节的地方。每年的Jahenda Bala仪式上，会升起一面圣旗以纪念哈兹拉特·阿里。人们在新的一年里摸旗子以祈求获得好运。
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十月司马虓薨，时任其长史的刘舆因正被司马虓幽禁的司马颖素为邺城人所附，秘不发丧，派人诈称台使矫诏趁夜赐死司马颖，并杀其二子。
东海王司马越召刘舆，有人说：“舆犹腻也（刘舆像污垢），近则污人。”刘舆到后，司马越怀疑防备他。刘舆密视天下兵簿及仓库、牛马、器械、水陆之形，都默默记住了。当时军国多事，每每会议，自长史潘滔以下，莫知所对。刘舆见了司马越，应机辩画，司马越倾膝酬接，就以他为左长史，委以军国事务。刘舆于是说服司马越派刘琨镇并州，为司马越镇守北面。于是刘琨被司马越上表任为并州刺史。司马越总录朝政后，以刘舆为上佐，宾客满筵，文案堆满书桌，远近书记每天有数千，刘舆终日不倦，有时夜以继日，人人欢畅，莫不感悦服从。他议论时滔滔不绝，应酬时面面俱到，时人服其能，比他为陈遵。时人称司马越府有三才：潘滔大才，刘舆长才，裴邈清才。永嘉三年（309年）三月司马越诛中书监缪播、皇舅散骑常侍王延、侍中尚书何绥等，都是刘舆、潘滔等的谋划。王延爱妾荆氏有音乐技巧，王延尚未下葬，刘舆就纳了她，未及迎娶，她又为太傅从事中郎王俊所争夺。御史中丞傅宣劾奏，司马越不问刘舆之罪，而免王俊官。
刘舆多陷害人士，唯有司马越军谘祭酒庾敳超然物外，刘舆无以陷害他。庾敳对司马越自称“下官家有二千万，随公所取矣”，刘舆服气。
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这一符号于1786年由勒让德首次引入，但直到1841年雅可比的使用才使得它真正开始流行起来。
* 西里尔字母“д”两种手写体的其中一种
这一符号在英语中可以读作“del”，“dee”，“partial dee”，“partial”（专用于LaTeX），“curly dee”，或“dabba”，中文一般读作「偏」。
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