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更新于 2026-10-07

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马如龙,回族,云南临安(今云南建水回龙)人。原名马现(一作马献),字云峰,原名席珍,又字现彩,乳名阿五。

马如龙出身忠良世家,先世江南人,中武秀才。咸丰六年(1856年)爆发云南回变,马如龙在澄江响应起事,自立为帅,与杜文秀取得联系。据新兴、昆阳、晋宁、呈贡、嵩明、罗次、易门、富民等八城,五年间(1857年、1860年、1861年)率云南东南部义军三度围攻省城昆明。咸丰十一年(1861年)接受清廷招抚,跟随马德新降附知府岑毓英,改名马如龙,同治元年(1862年)任清临源镇总兵。同治八年(1869年)清军反攻,起义军失利,退回滇西,这次失利成为起义的转折点。同治十一年(1872年),清军围困大理,杜文秀服毒自杀,起义失败。马如龙历任云南鹤丽镇总兵。追随岑毓英攻灭杜文秀建立的大理政权,镇压马德新、杨振鹏等部,攻克昆阳、澄江、大小东沟等地。赐号“效勇巴图鲁”,再晋“法什尚阿巴图鲁”。同治二年(1863年)官至云南提督,同治十三年(1874年)官至湖南提督,后官至四川提督,光绪四年(1878年)辞官离职,徙居四川重庆。光绪十七年(1891年),病卒于四川叙州。

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* 乙:我看未必。小明奉主颇勤,天天祷告礼拜,却被抓到在考试中作弊,足见基督徒未必都诚实。

* 甲:那是你的定义,不是我的定义。小明不诚实,当然不能称作基督徒。

甲的说法有没有问题,须考虑对话情境。此情境中甲似乎想说明一般人认为的「基督徒」是诚实的,既然如此,「基督徒」的意思自然应遵循语言社群的用法,不是甲喜欢如何理解都可以。

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刹车片(Brake Pad),又称为来令片或煞车来令片,广泛用于汽机车、自行车、铁道及各种工业用夹器上,是各种装配有鼓刹或碟刹之交通工具制动系统的一个重要的组成部分,使行使中的或作动中的机械或车子煞车盘碰触煞车片而降速,进而使轮子或机械停止运转而达到煞车的效果。刹车片是钢质支撑板并在朝向鼓刹或碟杀的一面涂有摩擦性材料。

刹车片会把动能转化成热能。当刹车片接触鼓盘或转筒而升温,会转移小部分摩擦材料到碟盘 ,因此刹车片是暗灰的。刹车筒和碟 (后来两者都有摩擦材质),将粘住对方来提供制动力。垫片对碟的动摩擦对停止动力起了主要作用。

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