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更新于 2026-10-27

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爱国主义、实用主义和反理学是叶适主要特点。他反对当时的“和议”,在韩侂胄伐金战败时,以宝谟阁待制知建康府兼沿江制置使,捍卫江防。他讲究“功利之学”,认为“既无功利,则道义者乃无用之虚语”、“古之人未有不善理财而为圣君贤臣者也”。他反对当时性理空谈,对于理学家所崇拜的人物如曾子、子思、孟子等进行了大胆的批判,认定《十翼》非孔子作,指出理学家糅合儒、佛、道三家思想提出“无极”、“太极”等学说的谬论。

他发出重商的言论,主张“通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币”,反对传统的“重本抑末”即只重农业、轻视工商的政策。他强调“道”存在于事物本身之中,“物之所在,道则在焉”。他提倡对事物作实际考察:“夫欲折衷天下之理,必尽考详天下之事物而后不谬”。

在《法度总论》中,他劝说皇帝应该以史为鉴,不应全凭惯例治理国家,亦不应刚愎自用。“出于一人之智虑不合于天下之心,则其谋愈谬,而政愈疏矣。”

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德里坎登门位于德里大都会的西南(South-West)

根据2001年人口调查结果,德里坎登门的男性人口比例占61%,女性为39%;识字率为77%,高于全国平均的59.5%。其中男性识字率为83%,女性为68%;12%的人口年龄低于6岁。

德里坎登门位于大都会之西的西南德里,此城的四个主要交通网使旅客可方便往来于邻近的市辖区。德里的机场-英迪拉·甘地国际机场与德里坎登门距离5公里,位于西德里。所有要前往西印度的拉贾斯坦邦、古吉拉特邦的旅客皆可于德里坎登门车站搭乘列车。

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