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仪容镜，又称仪表镜，是一种用于公共场所的大镜子，旨在供往来人正仪容。中国大陆这样的仪容镜多见于政府机关（即办公场所）和学校。
仪容镜一般座落于上班、上学必经过的宽广的大厅内，背向墙而面向门，方便进门的人照，约一人高，两米宽。如果空间较大，有时会排放多面仪容镜。
中国大陆政府机关和学校的仪容镜一般是合作单位和相关集体赠送的，新接受赠送的仪容镜放在旧镜旁边，每镜上都写年份，日子一久，会有很多仪容镜排成一排。毕业学生集体或校友会向母校赠送仪容镜已经是常见的礼节，带有使后辈正衣冠、正心术的意思。赠送的仪容镜一般有字，由上到下写在镜右侧或从左到右写在镜下侧。因为仪容镜多由赠送得到，所以不是装修的一部分，均为带脚的落地镜。
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刁包一开始听到百泉讲学的消息时，对其言行非常敬佩并向往。后来，他阅读了梁溪高氏留下的书信，深感欣喜，说道：「如果不读这本书，我就虚度了一生。」他将这本书供奉在家中，每当犯错时，他会跪在书前自我反省。
约在 1658 年间，刁包因读到《高子遗书》而敬仰高攀龙的学问，于是在家中设牌位祭拜高攀龙。刁包说道：“先生（高攀龙）若乘我悱而发之，举数十年疑团魔障涣然冰释，浑忘手舞足蹈，仿佛弄月吟风。嗣是特为位祀先生，朔望焚香展拜。或有愧心惰行，必稽首自责于先子暨先夫子之前，私心慰幸，窃比于七十子之服孔子。”从刁包朔望焚香展拜、在先子与先夫子木主前自责的行为，可看出其对待这位跟自己没有血缘关系的先儒，与对待自己的祖先同样尊敬。
后来，刁包得知朝廷发生了变乱，他戴上丧服，每天早晚都哭泣悼念。在他父亲去世期间，他悲痛地哭泣，毫不停息。他等到头发完全变白，持续三年不进入内室，不喝酒，不吃肉，全程遵循古代的丧礼。当母亲去世时，他同样悲痛地哭泣，甚至呕血数升，伤害了自己的身体。在母亲的丧礼中，他穿著正式的衣冠，起身坐下，命令儿子濂向祖先述说过去的事情。不久之后，他说：「我的内心再没有一桩事情了。」然后他就去世了。谥号为文孝。
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* 2003年《台湾首任巡抚刘铭传》饰 陈展如
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