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2011年，全县GDP总量43.77亿元，财政总收入28,483万元，其中地方财政收入16,993万元。全年农村居民人均纯收入2,752元，城镇居民人均可支配收入14,223元。
1983年2月8日，安仁县划属株洲市管辖，同年7月13日又划回郴州地区。
2012年4月区划调整前，全县辖6镇15乡共计21乡镇。2012年4月，清溪镇、禾市乡、排山乡、军山乡、城关镇成建制合并，设立永乐江镇，区划调整后5镇12乡共计17个乡镇。
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陈芳明等人主张应建立自身的台湾史观，杜正胜曾提出以台湾为中心的同心圆史观。曹永和根据法国年鉴学派的思想，发展出台湾岛史观。
费正清、孔飞力等部分汉学家，主张西方史学家在研究中国史时，应采取中国史观，以避免西方中心思想。
柯文（Paul A. Kohen）在1984年出版《在中国发现历史：中国中心观在美国的兴起》，总结了美国汉学界对于中国中心史观的研究。
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本书由李常受弟兄于1967年夏季在美国加州洛杉矶所释放关于哥林多后书的信息集成。他说到圣经的中心思想，乃是神要将祂自己在基督里，藉著那灵，作到我们里面，使神与我们，我们与神，能在生命上、性情上、并在那灵里，真正成为一。哥林多后书是圣经在经历上揭示这目的最深的一卷书。这卷书主要是说到对基督主观的享受和经历，而不是讲道理。
李弟兄还指出哥林多后书可以视为使徒保罗的自传。人如果想知道保罗是怎样的人，就必须看这卷书。在其中，我们看见一个活在灵里之人的描绘。我们要丰富的享受并经历基督，就必须是在灵里的人，就如哥林多后书所说的俘掳、荐信、镜子、瓦器、大使、同工、殿、童女、爱召会者、以及品尝基督者这十方面所象征的。我们乃是藉著这一切方面，才能完全被神作透并有神作到里面，构成新约的执事，以建造召会。我们盼望读者多有祷告，好被带进哥林多后书所启示，基督之丰富的主观实际里。
该书主要关注基督徒在日常生活中，在灵里享受基督。由于该书是基于哥林多后书，它包括了许多关于使徒保罗的生活方式的内容。该书提到：要丰富地享受和经历基督，必须是一个活在灵里的人，如同在哥林多后书中描绘的十个方面所象征的 —“俘虏”（14-16）、“荐信”（
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