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乔治·迈克菲·马科恩（George McAfee "Mac" McCune，11月5日，美国语言学家，是马科恩-赖肖尔表记法设计者之一，他和埃德温·O·赖肖尔共同制订了这套朝鲜语拉丁文字转写法。他是美国传教士乔治·香农·马科恩之子，生于平壤并在韩国接受初等教育。他后于美国南达科他州休伦学院求学，一年后又转学罗格斯大学。1930年他从西方学院取得学士学位。
马科恩1935年取得文学硕士后，在加州大学柏克莱分校做毕业工作，拿到米尔斯出国奖学金在韩国继续研究。他用了一年制作正式李朝年表并撰写博士论文，并于1941年拿到博士学位。
马科恩1948年晋升伯克利分校历史学教授，此后不久他去世了。
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奥斯卡·伊察索在1954年的一次采访中说，他已经对机械和重复性的思维和行为模式有了深入的了解。 这些过程可以通过九型人格来分析现实。
在原型分析中，奥斯卡·伊察索描述了一种在生命的早期阶段将人的自我固定在心理中的九种方法。 对于每个人来说，这些“自我注视”之一便成为他们自我心理性格发展而形成的自我形象。 每种固定方式在情感层面上也受到特定“激情”的影响，奥斯卡·伊察索将这些激情描述为「九型人格」。
根据奥斯卡·伊察索的说法，一个人的固执来自于儿童的心理创伤的主观体验（自我感知），而这两种本能都无法满足他们的期望。 年幼的孩子以自我为中心，因此由于以下三种基本态度之一而对自己的期望感到失望：被吸引，不吸引，不感兴趣。 从这样的经验中，机械的思想和行为模式出现，作为对创伤复发的尝试防御。 通过了解注视点并进行自我观察，可以相信一个人可以减轻甚至超越痛苦，并且注视点可以保持在头脑中。
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据2002年贵文宫所出版的《桃园县大园乡内海贵文宫》所载，日本明治二十八年（光绪二十一年，1895年），有一艘安奉十数尊神像的帆船来到内海村。神像各书名为邓府、金府、庞府、纪府、凌府、唐府、姬府、王府与袁府等九府王爷暨夫人。保正郭惷九与村内壮丁等人先将神像奉祀于于茅屋，后由保正及地方人士林万镇等募钱兴建贵文宫，同年完工。昭和九年（1934年），地方信士提议改建庙宇，由保正郭蔡财及大园庄长林呈祯申请，经新竹州知事核准，于1936年重建完竣。
台湾有主祀一姓的王爷庙、三姓的三府王爷庙、五姓的五府王爷庙。也还有庙宇主祀四府王爷、六府王爷、七府王爷、八府王爷。贵文宫供奉九府王爷，在台湾庙宇中相当罕见。
据当地老一辈居民回忆，二次大战时因当地驻扎大批日军，曾遭美军轰炸机大举轰炸，但贵文宫却是少数得以幸免的建筑物，尤其一枚炸弹即掉落在贵文宫前后殿之间的穿堂，但没有引爆，当地村民即传出神明保佑之说，更加引来信徒敬重膜拜、香火鼎盛。
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