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更新于 2026-10-07

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般剌密谛(梵名:Pramiti,意译作「极量」),又译为般剌蜜帝、般剌密帝、释极量,生平不详,相传为中印度人,古代印度佛教高僧,东渡中国,诵出《楞严经》,之后就回到印度,不知所终。因为文献不足,现代学者怀疑他只是个伪托的名字,实际并无其人。

相传他于唐中宗神龙元年(705年)于广州的「制止道场〈今光孝寺〉」诵出《楞严经》十卷,时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语,沙门怀迪译出,居士房融笔受。未久,其本国国王怒其擅出经本,遣人追缉,般剌密谛乃泛舶西归。事见唐智升《续古今译经图记》。在之后的记载,如宋子璇《首楞严义疏注经》,皆来自《续古今译经图记》再加以修饰。

《开元释教录》说《楞严经》是怀迪与不知名梵僧译出,般剌密谛也可能只是一个化名。学者罗香林,吸取日本学者的研究成果,认为义净《大唐西域求法高僧传》中所载的「贞固」可能就是般剌密谛。

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卢楚,涿郡涿县(今河北省涿州市)人,北魏太常丞卢静曾孙,北魏司空掾卢景祚的孙子。

卢楚少有才学,鲠急口吃,言语涩难。大业年间,为尚书右司郎,当朝正色,被公卿所忌惮。隋炀帝幸江都,他和段达、元文都留守东都,东都官僚多不奉法,卢楚纠察检举,无所回避。

618年三月,隋炀帝死后,五月,越王杨侗称帝,以卢楚为内史令、左备身将军、摄尚书左丞、右光禄大夫,封涿郡公,与元文都、段达、王世充、皇甫无逸、郭文懿、赵长文等辅佐幼主,号称七贵。他和元文都招抚李密攻打宇文化及,引起王世充的不快。元文都想除掉王世充,被段达告密。七月十五,王世充发难,兵攻太阳门,武卫将军皇甫无逸斩关逃难,喊卢楚同去关中投靠唐朝。卢楚对他说:“仆与元公有约,若社稷有难,誓以俱死,今舍去不义。”王世充之兵入宫,卢楚藏在太官署,被逮住,送至王世充处。王世充命令将他乱刀砍死,还杀了卢楚、元文都所有的儿子。

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东汉建安二十年(215年)置,治所在九原县(今山西省忻州市)。辖境相当今山西省五台山以南,滹沱河、云中山以东,南至忻州市、盂县等地。包括忻州市、五台、盂县、定襄县及原平县东部与代县东南部地区。西晋后辖境渐小。下辖五县:九原、定襄、云中、广牧、晋昌,9000户。元康中改为晋昌郡,寻复旧。北魏永安中改为永安郡,治所在定襄县(今山西省定襄县)。北齐废。

隋朝开皇初年、义宁中又分楼烦郡秀荣县置新兴郡,领秀容一县,唐朝武德元年(618年)改置为忻州。

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