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在台湾及香港地区，该仪式通常由死者亲属在其死亡地点委请道士或和尚主持，并由亲属持幡招魂。
在香港地区，如果死亡地点在街外，众人还会为亡者进行路祭，其主要目的是招魂；而且，实行此仪式者经常来自各信仰背景。
在史料的记载中，招魂仪式起源非常早。《楚辞》即有《招魂》一章。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。这件“衣服”被人所穿著，染上了人的肌肤香泽，有著肉体和气息的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依著熟悉的味道或形状而归附回来。《南齐书·张融传》记载张融“遗令人捉麈尾登屋复魂，曰：‘吾生平所善’”。
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台湾嘉南沿海地带，过去曾经因乌脚病盛行，导致一名将军乡的王姓女子在婚前发病，而必须截断足部，无法在结婚时穿上高跟鞋展开全新的人生。云嘉南滨海国家风景管理处认为，在布袋镇建造一座象征未来幸福的玻璃高跟鞋教堂，可借此弥补当年许多因乌脚病而被迫截去双足女子的心中遗憾，完成她们的梦想。同时，期待借由高跟鞋教堂的设立，作为云嘉南地区告别过去贫瘠时光的象征，希望以此开创当地观光产业，推动嘉义县沿海地区发展进入一段崭新未来。
高跟鞋教堂在建造期间就不断饱受外界质疑，担心将来可能沦为蚊子馆等种种问题而一度停工，后来经布袋镇长陈凤梅、嘉义县议员蔡玮杰、布袋镇代表会主席邱彬、副主席萧震颖、民进党海区立委参选人蔡易余、布袋餐饮界代表黑皮、观光渔筏业者陈冠魁、云嘉南号游艇业者林玲兰争取下，才又低调复工。
建筑本身及造型美感则引发台湾建筑界讨论，认为玻璃高跟鞋教堂的建筑设计，与当地以湿地、渔村景色为主的沿海环境差异过大，欠缺建筑必须与在地连结的审慎思考。东海大学建筑系主任邱浩修更指出，高跟鞋教堂的建造，不论在历史面、文化面、环境面、艺术面或宗教面的考量上，都有所不足。以致缺乏游客。
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是一款横向卷轴类角色扮演游戏，由芬兰工作室Undertow Games开发，发行。
《潜渊症》的故事发生在遥远的未来。在一艘潜艇上，穿越木星卫星之一的木卫二的荒凉海洋。玩家被指派在潜艇上工作，并且必须与船上的其他船员共存。
《潜渊症》的故事主要发生在沉入欧罗巴海的潜艇内。在每一场游戏开始时，玩家被分配一份“工作”，这可能会让他们获得特殊的能力或装备。潜艇的船员被赋予了一项任务，这可能涉及将货物从一个前哨拖到另一个前哨、捕猎敌对的海洋野生动物或回收外星文物。在循环的持续时间中，玩家可以自由决定自己的行动，游戏本身几乎不提供任何的额外目标。
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