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虽然出身佛门，但有别于出家人慈悲为怀的形象，其作风狠毒嗜杀，尤其是对其所憎恨的明教人士，被部分武林正道视为乖邪人士，但亦有一代宗师的风范，为了自身信念，即使牺牲性命也在所不惜。
灭绝师太俗家姓方，是河南兰封人，亦是被谢逊所杀的，外号「金瓜锤」方评的妹妹。峨嵋派第三代掌门，女侠郭襄的徒孙，持有作为该派象征的倚天剑，而且她是个坚定的抗元者。
峨嵋派大师兄孤鸿子曾与灭绝有婚约，但因孤鸿子败于明教光明左使杨逍之手而活活气死，为此她一心想替大师兄报仇，加之自己的亲兄是被明教法王之一的谢逊所杀，屠龙刀亦被他抢了去，以致不能修炼刀剑内的铁片提及的至高武学，所以比任何人更憎恨明教，甚至认为明教比蒙古更可恨，是天下间的万恶之源，她对明教的憎恨已达至心理严重扭曲的程度，对明教的憎恶深深影响其门下弟子对明教的态度。剿灭明教时她比任何人也更加卖力，手段亦更为狠辣，并对他们毫不留情，即使他们投降也要折辱他们一番，这比一般武林人士的作风更残忍。认为明教教众和与他们有关连和有瓜葛的人，甚至坦护他们的人都是妖邪，绝对不是好人，因此认为对付明教是不用说甚么仁义道德，手段再下流也可以，对明教抱有比一般武林人士更重的戒心，即使面对死亡也绝不肯接受他们援助。
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Platon Alexeevich Oyunsky(常被简称为P.A.Oyunsky)，1893年出生于雅库特的穷困农家，是一个杰出的欧隆克表演者，被称为雅库特文学之父。
这种叙事诗具有教育的功能，描述雅库特人的信仰、萨满教、风土人情，并且给予阐释；也讲述生活的道理、古代勇士的传说和功绩，这些传说与萨满教的传说有极深的渊源。诗歌反映了奴隶社会瓦解的时代，对神、灵、妖魔以及各种兽类和鸟类等进行了生动的描绘。还反映弱小民族在政治高压、恶劣的气候条件和自然环境下挣扎生存的社会经济生活方式。
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