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* 所有棋子乱数排于棋盘，再将无标数字的棋子取走。

* 回合开始时，甲方从最后被取走方块的位置为中心，纵向取走任何一枚棋子，作为分数。然后乙方再以横行上取一棋子作分数。之后回合如此循环。

* 无法行棋时，游戏结束，双方统计手上所有棋子上的分数总和为胜负。

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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。

最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。

张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。

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海科维尔氏菌（学名：Colwellia maris）是科尔韦氏菌属的下属物种。此物种是一种革兰氏阴性、过氧化氢酶阳性、氧化酶阳性、耐盐且耐冷的杆状细菌。此物种最早从日本北海道鄂霍次克海网走海岸获得的海水中分离出来。

于1979年，菌株ABE-1T被Takada等人从日本北海道鄂霍次克海网走海岸获得的海水中分离出来。经过一系列的研究与测验后，菌株ABE-1T被定义为一个新的物种并初步归类在弧菌属之下。然而，Yumoto等人基于16S rRNA基因序列的系统发育分析表明，菌株ABE-1T与科尔韦氏菌属物种的关系比与弧菌属物种的关系更密切。这些结果表明菌株ABE-1T应归类为科尔韦氏菌属而不是弧菌。

基于16S rRNA基因序列的系统发育分析表明菌株ABE-1T属于科尔韦氏菌属。菌株ABE-1T与冷红科维尔氏菌的16S rRNA基因序列相似性为92.9%。而其与假交替单胞菌属、希瓦氏菌属、发光杆菌属、弧菌属、摩替亚氏菌属、交替单胞菌属、埃希氏菌属、巴斯德氏菌属和气单胞菌属的物种的序列的相似性小于90%。

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