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就业政策公约（Employment Policy Convention）是1964年7月9日第四十八届国际劳工大会通过的一项公约，又称1964年就业政策公约，是国际劳工组织第122号公约(C122)。公约于1966年7月15日生效。
公约第一条规定的缔约国实行的相关政策以以下的实现为目的：
* 向一切有能力并寻找工作的人提供工作；
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食物与性之间的联系在人类史中以各种各样的形式出现，比如现有流传指像巧克力和蚝般的食物是媚药的一种；一些文化认为动物的睾丸具有增强性能力的效果。某些食物亦在性方面具有一定的象征意义，相关例子包括《圣经》中的禁果，以及樱桃，两者皆与贞操观念存有关系。性俚语和诗歌中亦有以食物来比拟「性」的例子。一些食物则因其外观、质地和口味而被人联想至性上。亲密伴侣有时会利用经已融化的巧克力、新鲜奶油、果酱，以及浸在巧克力和花生酱中的草莓去作性方面的挑逗。一些书籍和电影经已展现了食物与性之间的联系。
不少艺术作品皆展现了食物与性之间的关系。莫娜丽·米尔（Monali Meher）于1998年的作品展《反射》（Reflect）中展示了它们两者的关系。纽约历史协会于1991年展出表现了食物与性之间的关系，并由19-20世纪美国艺术家创作的艺术作品。
西德尼·W·明茨（Sidney Wilfred Mintz）所著的《吃》（Tasting food, tasting freedom）中有一篇文章名为「人类学对食物的观点」，当中探讨了食物与性之间所存有的关系。《断绝食物的诱惑》（Breaking the food seduction）此书的其中一个章节亦名为「食物与性」。《女性跟饮食和性之间的冲突》（Women's conflicts about eating and sexuality）一书亦探讨了相关议题。
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1982年，库伊肯录制了他的的巴赫小提琴无伴奏录音。这个版本重要性在于，它是第一批真正植基于十八世纪小提琴技术的录音版本。除了用巴洛克弓之外，库伊肯最大的贡献是重新复原了巴洛克时代的夹琴方式。一般而言，由于演奏家想要让左手不负担夹琴任务，自由在把位之间移动，现代的夹琴方式就是用肩膀还有下巴帮忙固定小提琴。然而，肩垫是十九世纪才被发明的辅助工具，而且巴洛克以及古典早期的小提琴教科书，很明确说小提琴是轻松的搭在肩膀上而非夹紧，并且不依赖下巴帮忙夹琴。这种古代小提琴夹琴技术如何在当时真正被应用一直是个迷，库伊肯在尝试了十几年后，1970年代真正复原了这种夹琴技术，并且在下一个十年的练习后，录制了他的巴哈小提琴无伴奏录音，并赢得各方的广泛肯定。
除了重新发现巴洛克的夹琴方式，库伊肯参看了大量巴赫时代的文献，认为当巴赫提到“Violoncello”这个词的时候，指的不是现代放在两腿之间演奏的大提琴，而是放在肩膀上演奏的Cello da spalla。2004年，库伊肯跟他的学生制琴家Dmitry Badiarov一起复原了肩式大提琴，并且在2008年录了巴赫《无伴奏大提琴组曲》。不仅如此，他还将这种肩式提琴用在其他巴赫、维瓦尔第的作品中，最有名的就是他巴赫的《布兰登堡协奏曲》，维瓦尔弟的《四季》以及大提琴协奏曲的录音。
2000年之后，库伊肯开始采纳「One voice per part」（one voice per part，OVPP）理论。这是一种主要在英语巴赫研究学界被承认的理论。这种理论认为，巴赫的清唱剧以及受难曲各人声声部都是由单一声乐家演唱而非现在看到的多人演唱一个声部。按照这个理论，在演奏马太受难曲时，两个乐团的四个人声声部，总共只由八个演奏者来担当。库伊肯是在欧陆巴赫研究学界少数认可这个理论的演奏家。库伊肯表示，他第一次听到这个理论时，也认为毫无道理。但在详细察看了巴赫当时写给教堂他需要的演唱孩童人数后以及编制后，认为OVPP理论真实反应了巴赫当时的编制架构，并且依据这个理论，重新录制了他的大部分巴赫清唱剧以及受难曲作品。
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