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毛钢，字伯炼，号小山，顺天府蓟州镇朔右所官籍山西太平县（今属于襄汾县）人，明朝政治人物，嘉靖癸丑进士，万历间累官户部左侍郎。

蓟州学生，壬子科顺天府乡试第五十六名举人，嘉靖三十二年（1553年）癸丑科进士。大理寺观政，授汝宁推官，历升兵部主事、员外郎、郎中、杭州知府。累官山东左参政，隆庆四年（1570年）五月升太仆寺少卿，升都察院右佥都御史、巡抚辽东，五年二月以奔丧不候代，为巡按御史向程所劾，有旨俟服满日，降一级调外任。

万历时起南京太常寺少卿，十一年（1583年）六月升南京太仆寺卿，十一月升都察院右副都御史、抚治郧阳。官至户部左侍郎。

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而B面歌曲是由KinKi Kids二人自己担当作曲作词的『爱のかたまり』（台译：爱的聚合物；港译：爱的凝聚）。被首为单曲收录曲的自己创作曲，就是自2000年「越来越喜欢　越来越爱／KinKi充满干劲之歌」后的第一次。那个时候同样是由刚作词，光一作曲。这是一首在他们自己创作的歌曲中，赢取了广大歌迷们人气，及高知名度的单曲B面歌曲，甚至在小杰尼斯之间也相当受欢迎，曾获选小杰尼斯私下唱KTV最爱歌曲第一名。

在『新堂本兄弟』中以曾以Kinki Kids的c/w名曲来介绍这首歌曲。另外，据说光一在歌曲的完成上也是稍为延迟了点。可能正因以上的背景，这是唯一一首c/w歌能够收录在后期的第二张单曲精选专辑「KinKi Single Selection II」。而在下一年出售的年度专辑『F album』中则以抒情版本收录。作曲的光一亦曾在自己舞台剧『SHOCK』作独唱版本。由于歌曲亦曾被用作广告歌，所以亦是让人熟识的其中一个原因。歌迷们大多以称为“爱かた”。

至于刚的独唱歌『请抬头看夜里的星』则是翻唱坂本九发表的大受欢迎歌曲，现在还有不少歌手不时翻唱这首作品。由于是独唱的关系，严格来说算不上是KinKi Kids名义上的作品，但这是KinKi Kids的单曲里唯一一首翻唱歌曲。与A面歌曲一样，此曲曾在刚主演的连续剧中出现过，以抒情吉他为主曲调。

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卡菲勒（，拉丁转写：kāfir；复数形式：，拉丁转写：kuffār），或译卡菲尔，是阿拉伯语“拒绝者”、“忘恩负义者”一词的音译。是一个用来诅咒非穆斯林，甚至是不同意自己的穆斯林的术语。是伊斯兰教用语，与穆斯林（مسلم，顺从者）相对立，特指对神的否认和隐昧者，即不信神者。类似于基督教用语中的异教徒。

卡菲勒指拒绝承认唯一的造物主的人和对神的旨意隐昧和违背的人：前者包括无神论者和多神教徒；后者指信仰其他一神教者（包括有经人）。但是，需要强调的是：对唯一的造物主尚无认识且不否认唯一的造物主存在的非伊斯兰教徒并不在此列，即使他是外教徒，此类人被称为蒙昧者。故一般来说，不应该任意这样称呼别人，比如说2019年，世界上最大的独立伊斯兰组织伊斯兰教士联合会在印度尼西亚发布了一项公告，敦促穆斯林不要使用卡菲勒一词来指代非穆斯林, 因为这个词既令人反感，又被认为是“神学暴力”。

否认创造者存在的人可能被称为达赫里。从历史上看，尽管伊斯兰学者同意多神论者/穆什里克是卡菲勒, 他们有时不同意将这个词应用于犯下严重罪行的穆斯林或《圣经》中的人民的礼节。《古兰经》区分了穆斯特里肯和《书中的人》，保留了偶像崇拜者的前称，尽管一些古典评论员认为基督教教义是一种推卸形式。犹太人和基督徒必须付吉兹亚，但其他人，必须缴付吉兹亚、皈依伊斯兰教、流放或被杀。在有关这一时期的穆斯林入侵、奴役和掠夺的回忆录中，南亚的许多穆斯林历史学家将卡菲尔一词用于印度教徒、佛教徒、锡克教徒和耆那教徒。

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