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他不赞成威克里夫「合质说」，但他顺应捷克人的要求，平民信徒是可以领受圣体圣事的。「杯的改革」成为胡斯派的表征，要求让平民在弥撒中也能领圣杯。可是当时的教会规定只有神父可以领圣杯，因为怕笨手笨脚的平民会使「基督的血」溢出。
当时教会正值「天主教会大分裂」（1378-1417）的状况：天主教会枢机团会议前后所选出的两个教宗，分别是罗马教廷的教宗额我略十二世及亚维侬教廷的敌对教宗若望二十三世。若望二十三世为了对罗马教廷支持的那不勒斯王国国王拉迪斯劳发动十字军，肆无忌惮贩卖赎罪券敛财筹措军费。身为信众，胡斯过去曾花大把银子购买赎罪券，但如今胡斯洞察这种敛财动机之后，大大地谴责此种违反《圣经》教导的作法，于是约翰二十三世将胡斯施以绝罚，开除教籍，尽管他当时带有皇帝敕令的安全通行证旅行，还是锒铛入狱，受到教会审判，以异端名义将他禁锢，胡斯受到监狱内的折磨，病苦不堪，教廷的康士坦斯大公会议判他有罪，把他绑在城门口的火刑柱上烧死示众。这导致支持他的地方贵族及信众起兵，和胡斯所在地波希米亚的罗马天主教会，以及支持天主教的神圣罗马帝国中央政府对抗，爆发了胡斯战争。胡斯的信众展开了一场场的战役，直到十五世纪才结束。后来因此在波希米亚建立了胡斯派教会，直到1620年哈布斯堡王朝征服了捷克之后，才恢复了罗马公教。
如今，大多数捷克人都自认为无宗教信仰，就算是捷克有宗教信仰的人之中，天主教信徒一样远多于胡斯派信徒，但胡斯仍然几乎被不分信仰的所有捷克人认为是民族英雄。今日捷克首都布拉格的旧城广场设有胡斯雕像，以供凭吊。胡斯逝世的7月6日被称为胡斯日，是捷克的公共假期。
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《三郎五妹》（侗语：saml langc ngoc muiih），贵州侗戏作品，榕江三宝侗戏戏师吴丙兴根据侗族民间故事改编，后由普虹翻译成汉语、整理为八场。
该剧叙述三郎为了逃婚，放木排到了广西梧州，途中遇到了漂亮的五妹。两人情投意合，约定当年八月十五，三郎从梧州回来后接亲。三郎在返回的途中。遇强盗抢劫受伤耽误了婚期。五妹的母亲决意把她许给表哥完婚。五妹不从，吞牛皮自尽。三郎的好友包显见五妹双眼不闭，决意让三郎见五妹一眼再安葬。三郎赶到，揭棺痛哭，哪知五妹未死。在包显的帮助下，三郎与五妹连夜赶回三宝，结为夫妻。
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利努斯·比伦德于该国首都斯德哥尔摩出生，他的首年在郊区林克比（Rinkeby）度过，随后与家人和四名兄弟姐妹移至雷梅尔斯霍尔梅（Reimersholme）居住。比伦德的父母是公务员，并积极参加瑞典社会民主党之活动。利努斯·比伦德于14岁时开始聆听以弹奏「维京摇滚乐」（Vikingarock）著名的瑞典乐队「最远的北方」（Ultima Thule）之歌曲，这个事件使他对民族主义产生兴趣。1997年，由于比伦德在色情商店外与警察发生冲突，让他于2002年遭到法院以「向公共执法人员施行暴力」的罪名进行起诉。
利努斯·比伦德在2002年加入瑞典民主党，但要到2010年斯德哥尔摩地方选举时才成功入选该党的候选名单，可是瑞典民主党最终却得不到任何斯德哥尔摩市议会议席。后来该党于2010年瑞典大选首次顺利进入瑞典国会，比伦德便担任议员兼党领袖伊米·奥克松的新闻秘书，随后更升职至幕僚长。
利努斯·比伦德的部分公众言论曾引起争议，包括他曾经在2011年挪威爆炸和枪击事件发生后同日于推特发文称「下一个在该死的挪威人于街上躺卧之时候同情所有穆斯林的魔鬼将被取消关注」。后来比伦德声称由于那个时候其推特帐户已充斥著把挪威枪击事件以及几起在中东发生的炸弹袭击事件互相比较之推文，因此他当时才表达这样的言论。
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