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宫城为一个方整布局，坐南朝北，两重城垣。北面为津阳门，东开阳门，西望京门，南昭阳门，昭阳门往南为登骊山苑林区大道。宫廷区的北半部为中、东、西三路：中路津阳门外左右分列弘文馆和修文馆，其南为前殿、后殿，即外朝；东路的主要殿宇为瑶光楼和飞霜殿，为寝宫；西路诸殿为寺观，由南向北分别为功德院、七圣殿、果老堂等。
宫城的南半部为温泉汤池区，除少数殿宇外，分布八处汤池供帝、后妃和皇室人员沐浴之用，自东到西分别为九龙汤（莲花汤）、贵妃汤、星辰汤、太子汤、少阳汤、尚食汤、宜春汤和长汤。
开阳门以东的廓城内建置的殿宇有观风楼、四圣殿、逍遥殿、重明阁、宜春亭、李真人祠、女仙观、桉歌台、斗鸡台等，另建球场一处。还建有鸡坊和斗鸡台。
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还有认为白字戏与潮剧同源异流。白字戏艺人尊奉田都元帅为戏神，与闽南地区的梨园戏、歌仔戏（芗剧）、老白字戏以及正音戏（今正字戏）、潮音戏（今潮剧）等相同。白字戏的开台例戏《净棚》、《八仙拜寿》、《仙姬送子》、《跳加冠》等仍用「正音」演出；白字戏有「罗哩畦」调及拉腔，正字《金钗记》、潮调《荔镜记》等古本亦有，这也是出自南曲。因此，认为白字戏与潮剧是同源异流，均来自南戏。由于可据的史料缺乏，以上二说，还有待进一步研究考证。
明清两朝代，白字戏已十分活跃。据调查，清咸丰年间，白字戏有三十多个班社活动。清同治八年（1869年）白字戏的荣贵春班、双鸣凤班活跃于海陆丰和惠阳的广大农村地区。清光绪三十四年（1908年），海陆丰白字戏拥有近二十个班社，其中老荣顺延续时间较长，名角荟萃。白字戏过去均为童伶，成年变嗓后，则多转学唱正字戏，因此，晚近时期的正字戏名演员、名鼓师，如红脸郑城盖、白脸刘仁勋、乌脸刘妈倩、文武生陈宝寿、鼓头师傅刘采等均出自此班。1940年代以后，粤东灾祸频生，艺人饥死逃亡，已溃不成班。
中华人民共和国成立后，海丰沙港新荣顺班的叶本南（艺名粒仔旦）、卓孝智（艺名妈柏生）等，率先组织「民艺白字戏剧团」。1953年吸收了一批青年演员并改名为「海丰县青年白字戏剧团」。1956年定名为「海丰县白字戏剧团」。1962年，剧团组织人力抢救、挖掘和整理传统艺术，并在此基础上，对剧目、表演，特别是音乐等方面进行大胆的改革尝试，改编并编演了一些传统剧目和现代戏。其中，传统剧目《白蛇传》，现代戏《社长的女儿》、《朝阳沟》等颇受群众、特别是青年观众的欢迎。1969年剧团被解散，1979年重建。此时，海丰、陆丰两县仅有这一白字戏的专业演出团体，而业余的白字戏剧团则有数十班之多，特别是进入1980年代以后，海陆丰的民间戏剧活动极为繁荣，白字戏班、曲班遍及海丰、陆丰城镇农村。
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壳斗目（学名：Fagales），又名山毛榉目，在生物分类学上属真双子叶植物之下的豆类植物分支，包括很多最常见的树木。被子植物的一目，旧属木兰纲金缕梅亚纲，含7科，均为乔木或灌木。特征为坚果外包有壳斗。单叶，通常互生。花单性，雌雄同株。雄花聚生成柔荑花序。雌花单生或簇生，外包一轮鳞片，后鳞片发育为壳斗。
多数种类原产于温带和亚热带地区，但少数种类，主要是桦木科和种类，分布到北极和阿尔卑斯气候带木本植物的特征极限区域。与松柏门类似，演化出许多耐寒树种。
在克朗奎斯特分类法上是双子叶植物纲金缕梅亚纲中的一个目。
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