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《新唐书》有《礼乐志》十二卷，即卷十一至卷二十二。其中前十卷介绍唐代的礼仪制度，后二卷两卷篇幅介绍唐代的乐舞情况。开卷序言简述三代至隋的礼仪发展历史，然后记载唐代 “贞观礼”、“显庆礼”、“开元礼” 的制订和沿革过程。礼仪部分用五礼（吉礼、宾礼、军礼、嘉礼、凶礼）为顺序。乐两卷，上卷历述唐雅乐律、钟悬制度、八音乐器、郊庙乐、最后简略燕乐；下卷专叙俗乐。

《元史》有《礼乐志》五卷，即卷六十七至卷七十一。先介绍制朝仪的始末，然后分别介绍元正受朝、天寿圣节受朝、郊庙礼成受贺、皇帝却位受朝、群臣上皇帝尊号礼成受朝贺的礼仪和各种册封、摄行告庙、国史院进先朝实录等仪式。

郊祀其他正史《礼志》和《乐志》分别记述。

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在2001年5月，印度首都新德里出现了像猴子般的怪异生物的目击报告。最常见的说法是，牠是一只半人半猴的「猴人」。

目击者对猴人的描述为：戴著金属头盔，有著金属爪子，发光的红色眼睛，在牠的胸前有三个钮扣，能透过在它的胸前的软毛下隐蔽的主机板上喷水。这个生物覆盖著密集的粗黑毛发，身高约四英尺。牠可以毫不费力地跳跃至屋顶，用牠那双修长又带毒的利爪抓伤别人，而且神出鬼没。

关于猴人在自然界方面的理论涉及范围，有人说牠是「神明的具体化」，也有人说牠是野人(Bigfoot)。也有人说牠是遭到军事单位遗弃的半机械人。

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彪刚出生时，其父六哥听信术士的话，认为高彪出生的时日对自己不利，想不养育，他的母周旋救护了他。几年后，终究赶走了他，彪藏匿于外祖父家里。辽国在东京调集军队时，六哥老迈，应当参军，遗憾的告诉亲近的人：「我的儿子如果还在，就能当兵了。」亲近的人就把全部情形告诉了他，因而高彪代替他的父亲参军。出河店之战，辽兵败走，只有彪独力奋战，军帅看见说：「此勇土也。」下令活着他。完颜斡鲁攻东京，六哥率他家乡的人出迎投降，以为榆河州千户。过了许久，因年老请退，彪代领其父亲的部众。

都统完颜杲攻中京，彪领谋克兵，从完颜斡鲁于高、惠一带破辽将合鲁燥及韩庆民。随即驻军在武安，合鲁燥以精锐二万来袭，从斡鲁出战，与所部都去马步战先登，奋力击败了辽军。奚人负险拒绝命令，在各处屯兵，彪多次交战有功。完颜宗望攻平州，彪在西北道攻占土地，破敌，招降石家山寨。再从完颜宗望伐宋，为猛安。军队暂时驻扎真定，彪率兵士七十人，在城附近筑甬道，城中夜里出兵焚攻城器具，彪击走他们。大军围困汴梁，以五十骑屯于东南水门。宋军再以众多军队出战，彪都打败了他们。军队撤回，屯镇河朔，又在霸州击破敌军，擒其裨将祝昂。河间夜出兵二万袭金军营垒，彪率三谋克兵击败他们。天会五年（1127年），授静江军节度使、寿州刺史。

六年，伐宋，从帅府在山东攻占土地，攻城克敌，多次被重赏。七年，军队行至睢，彪以所部招诱京西人民。进抵柘城县，县官吏出城投降，彪只带了五十余骑进入城内。随后城中三千余人再次反叛，彪率其众奋力击败了他们，安抚县民之后就返回了。从梁王完颜宗弼袭康王赵构，到达了杭州。军队撤回时，宋将韩世忠以战舰数百扼制长江北岸。宗弼引军西行，将至黄天荡，宋舟三十余迫近了南岸，其一先到的船载兵士二百余。彪揣量它快要到了，用钩拽之，率勇士数十人，跳上宋舟，杀了很多人，其余的逼死于水中。第二年，从攻陕西，军队行至宁州，彪与同族人昂率兵三千取廓州。刚到达，有来降者说：「城东北隅守兵将谋为内应。」彪当天夜里就带着家奴二人登城，左右守者发现了他们，彪与随从的家奴都拼死战斗，诸军跟进，于是就攻下了这座城市。从攻和尚原及仙人关。与阿里监护漕粮和战舰到亳州，宋军以舟五十艘挡住河路，击败了宋军，擒其将萧通。击涟水贼水寨，进取涟水军，其官民已撤离，全部招降了他们。

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