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嘉庆十一年（1806年），庙身落成。《彰化县志》所载在北投新街有一天后圣母庙，指的就是此庙。道光三年（1823年），北投当地的平埔族群大举迁移到埔里之际，官员谕示供奉观音菩萨。咸丰四年（1854年）地方人士倡议重建并增设后殿，翌年完工。咸丰末年，戴潮春事件，战火毁损庙身，大正元年（1912年）倡议重修，两年后竣工。1967年重组委员会，筹募修复基金，陆续整修。

朝阳宫三川殿与正殿建筑风格为三进三开间建筑，一通一瓜呈现四柱六架，无钉纯木榫。据主委周宥腾表示，此庙因不靠海，因此与其他县市的妈祖庙不同，建筑雕刻无鱼虾，但有以荷兰人外型所雕的担梁、担角。北投里里长苏振荣在1992年透露，地方曾报请政府将此庙列为古迹，但因各种因素，未能付诸实现。

2010年代末，文化部文化资产局补助1400多万元修复工程经费，县府补助169万元，庙方自筹近100万元。2019年4月27日，动工修复，主要是木作修复工程（包括屋架、屋簷、柱子）及结构补强工程（包括三川殿、中庭、拜庭）。修复遵照原始工法。2020年12月12日，安火入座。

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泽西俱乐部（英语：Jersey club）又称砖城俱乐部（英语：Brick City club），是一种电子舞曲流派，起源于20世纪90年代后期的新泽西州纽瓦克，以舞蹈为重点。泽西俱乐部起源于巴尔的摩俱乐部、bounce、crunk和纽瓦克早期的家庭场景，是一种断奏、低音重的舞曲风格，以霹雳、大约130-140 bpm的快速节奏、大声叫喊、经常以呼叫和响应的方式以及经常从嘻哈或流行音乐中截取大量样本为特征。它在新泽西、亚特兰大很受欢迎，匹兹堡，费城，纽约和华盛顿特区。泽西俱乐部音响自开发以来，受到了国际关注。

在新泽西州纽瓦克的桑给巴尔俱乐部（Club Zanzibar），其DJ托尼·汉弗莱斯（Tony Humphries）1982年开始在这里居住，帮助“催生了有时生涩但总是充满深情的，充满福音的“深宅音乐”亚流派，被称为泽西之声。俱乐部的场景也产生了纽瓦克酒店和夜总会的舞会文化场景。另一位桑给巴尔的DJ Kerri Chandler是前任“泽西之声”各种家庭音乐的另一位先驱。像乔曼达这样的泽西艺术家在90年代早期的家庭音乐舞台。

阿比盖尔·亚当斯的家庭音乐唱片公司和商店，纽瓦克邻居东奥兰治的莫文唱片公司，是泽西音乐的另一个贡献者。

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冯盛明（Feng冯），字梦元，又字月祯，顺天府涿州（今河北省涿州市）人。明朝政治人物。

万历十七年（1589年）同进士出身，官扶沟知县。累官河南左布政。天启元年（1621年）后金陷辽阳，冯盛明身处危地，连续三次向河南巡抚张我续告病乞休，均被挽留。然而其仍擅自离任，因此下狱。其子冯铨，时任翰林院检讨，上书称其父乞休时并未得知辽警。陕西道御史张慎言则称冯盛明父子打算南逃“吴越蜀楚之邦，择地而处”。刑部最终将冯盛明处杖刑并革职为民。冯盛明回籍后不久即卒。冯铨亦被劾归原籍。

后来冯铨求助于魏忠贤，冯盛明得以追复原官。

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