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更新于 2026-10-20

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千里庙,又名“广乐寺”,位于内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特中旗,是一座藏传佛教格鲁派寺院。

千里庙是原乌拉特西公旗旗庙梅力更召的属庙,创建于清朝乾隆八年(1743年)。起初位于今乌拉特中旗呼鲁斯太苏木前达门(钦德牟尼)三峰山南麓陶日木昆迪。道光五年(1825年)夏,该庙的一座大殿及若干房屋被洪水冲毁,此后该庙迁到如今吉日格朗图台地。

该庙的第一世活佛为芒来,是乌拉特西公旗旗庙梅力更召的经师。年轻时曾到塔尔寺、拉卜楞寺、拉萨等地。一年,他率两位弟子西游,来到如今呼鲁斯太苏木境内前达门三峰山南麓的草原,见到一个叫“陶日木昆迪”的地方,该地方方圆数里,比周边地方高很多,东侧不远处有一条小河。芒来经师想到在此地建一座庙。这时,自西面赶来一乘骑之人,身穿蟒袍,头戴官帽,骑黄马。此人是西公旗管旗章京乌兰,是台吉、章京,还是朝廷御封的“陶桑”,牧民称其为“乌兰陶桑”。他家产万贯,驼马近千匹,牛羊数千头,佣人近百人。芒来经师站在路旁向乌兰问安。乌兰也认识芒来经师。芒来经师趁机向乌兰陶桑提出在此建庙,获乌兰陶桑支持并资助。芒来经师回梅力更召后,向活佛汇报了建庙事宜。此后,芒来经师请来工匠,在陶日木昆迪动工,建起三座大殿(大雄宝殿、学部大殿、哲理大殿)及活佛住所、喇嘛住所。主庙梅力更召从青海请来吉祥天母神像为该庙的主供神,让芒来经师当了第一世活佛。数年间,乌兰陶桑将大部分财产用于建庙,还动员西公旗其他牧户资助建庙。芒来活佛兼通藏文、蒙古文的经文,每次法会开得很生动,香客逐渐增多。梅力更召的莫日根活佛为该庙取名“广乐寺”。该庙俗称“千里庙”,因该庙原址水草丰美,蒙古语将水草丰美之地称为“车力”,年久便叫成“千里庙”。

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锡兰发柄花(学名:Trichopus zeylanicus),又名锡兰毛柄花,其种加词“zeylanicus”意为“锡兰(现为斯里兰卡)的”。是生长在印度喀拉拉邦Agastya Koodam山脉的一种植物。数百年来,喀拉拉邦南部的甘尼部落一直在利用这种罕见的植物,其药用价值很高。

锡兰发柄花的药物效用是偶然发现的。1987年12月,某科学考察队在西高止山脉的Agasthiar山考察中发现。印度的热带植物园及研究所曾向当地一家制药公司发放许可证,允许其生产并销售锡兰发柄花的衍生产品。

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塔石村(Povoação de Tap Siac),是一个已消失的位于澳门半岛望德堂区西部的古村落,该村在清朝道光至同治年间逐渐被澳葡政府取销及占据,现扯为肥利喇亚美打大马路(即荷兰园大马路)及塔石广场一带。

「塔石」一词较早出现在1848年的田亩税单中,据澳门华人学者王文达的《澳门掌故》所载:「该山(颈头山)顶端,有三巨石堆叠天然,旧称『三叠石』,即塔石也。山之险,又有坑水雨穴,分筑石围栏两道,斜向新桥方面而下,旧称『丹坑渠』。山上各处,尚有不少中国坟墓,皆澳门及龙田、望厦等村人之祖先茔冢也。」,山脚下的华人村落也因此被称为「塔石村」,可见今日的荷兰园大马路,昔日原是颈头山下的塔石村范围。

鸦片战争后,时任澳门总督亚马留自行拆除澳门旧城区城墙,订下「近占七村,远夺三岛」的殖民计划,逐步扩大葡人在澳门的势力范围,强占本由清朝官员管辖的澳门土地。其中七村之一的位于北城墙外不远的塔石村首当其冲被葡萄牙人占据。据《澳门旧街往事》记载:「澳督亚马喇开始对华民村落土地进行登记收税。此后,澳葡政府逐步开发塔石村。1854年,在塔石山坡(即塔石村和望德圣母堂之间)开辟天主教坟场(即圣味基坟场)。拆毁水坑尾城门后,1869年命名并公布了塔石村5条村路的路名。1887年,塔石村除进教围外,有舖户、民居、篷屋四五十家、壮丁七八十人,每年约缴公钞及街灯费共银三百元。其后,澳葡政府加快了改造塔石村的步伐,包括征地、建屋、改造村路等。」;「1847年初,亚马喇总督下令征地,用于修筑一条通往关闸的 新路。该路以北城墙水坑尾闸门为起点,左边沿线依次越过荷兰园、龙田村……经望厦山临海山麓,直达关闸。」

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