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更新于 2026-10-21

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可以证明在N阶的线性系统中,若系统为零可控(null controllable,是指可以利用特定输入使状态变为0),其最少的步数不会超过N步(依初始条件而不同)。 解法是用反馈的方式,使闭回路转移函数的极点都在z平面的原点(有关z平面及转移函数的细节,请参考Z转换)。因此线性系统的例子很容易找到解。因此一个极点都在z平面的闭回路转移函数有时也会称为无差拍转移函数(dead beat transfer function)。

非线性系统的无差拍控制是一个仍在研究中的问题(可以参考以下Nesic的参考资料)。

无差拍控制器因为其动态特性良好,常用在过程控制中。此控制器是典型的回控控制器,其控制增益是依系统阶数及正规化自然频率的表来设定。

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相关阅读:无差拍控制

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关公亭其实是在1960至1970年代,长洲一班爱国团体,每年往台湾参加爱国同胞回国庆祝双十国庆时引起的小故事。话说到台中,好像是花莲,参拜一关公庙。庙主持跟长洲团长谈话,问及长洲有否关公庙给人供奉?团长答没有。庙主持说他庙内有一巨形关公雕像,可送给团长带回长洲建庙之用。团长同意,立即包装船运往香港。关公像暂存在长洲一酒楼仓库内。

团长回长洲后,立即想办法筹集资金和找地建庙。当时长洲乡事委员会主席代表向政府争取地皮建庙。结果政府同意。在当时空置长洲气象站,一部分拨出来给他们建庙。这个爱国团又要筹款。一位纺织商家把他本来建别墅的材料捐赠出来。至于筹款不是问题。因为关公是黑白道都崇拜的人物。黑白两道争住捐钱。今天到关公亭,每一角落,都可以看到有捐银建庙的人名。

至于庙与亭之争辩,除了是个亭之外,闻说以为这样,避开华人庙宇委员会的介入和控制。所以他们成立了长洲关公忠义亭值理会。而地址就是第一届主席的茶餐厅楼上。

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相关阅读:长洲关公忠义亭是香港一所关帝庙

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它被形容是一种「练习如何清醒地死亡」、「如何在死亡时转变自己的意识」、「不需要进入禅定也能开悟」的方法。传统上,当藏人将要过世时,他们的亲人会寻找喇嘛,在病床边为他传授颇瓦法,以让他顺利投生到天界或净土去。破瓦法的精华是夺舍瑜伽。

颇瓦法的修行方式,先观想自己为观世音菩萨,自己的上师以阿弥陀佛的形象出现在自己头顶。

接著观想种子字,以白色的种子字,封住身上的八窍(双眼、双耳、双鼻孔、嘴、下部所有孔窍,如大小便孔),接著观想气归入中脉,在心轮的位置,自己的神识形成白色种子字。观想心间的白色种子字,顺著中脉往上,由头顶梵穴出去,一直向上射入阿弥陀佛的心轮。

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