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罗萨里奥中央的队长莱德斯马将租借加的斯一个赛季，他的合同中有买断条款。
加的斯足球俱乐部将莱德斯马买断，并与其签约至2025年。
莱德斯马曾经入选过阿根廷国家足球队，但没有出过场。
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西澳州总督（Governor of Western Australia）是澳洲君主查尔斯三世在西澳州的全权代表。此职位并无实权。总督按惯例是由国王在咨询西澳州长后所钦命的。
此职前身为天鹅河殖民地副总督，并于1831年时改为现称，当时角色为英国君主和英国政府于西澳州的全权代表。但经历澳洲联邦成立、接受西敏法令和《1986年澳洲法令》获通过，职权逐渐改变为现状。即西澳州总督不再与英国政府有任何关系，权力也不在日常情况下擅自行使。
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在希伯来文献中提到过，先知以西结（《圣经旧约》中《以西结书》的作者）曾经把这个符号画在信众的额头上。后世《圣经启示录》中也把它当做一种被救赎的信徒的标志。《以西结书》9:4中上帝对以西结说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。” （《以西结书》9:4）其中“记号”一词的英文原文就是“Tau Cross”）
后来它被用在一种僧侣的手杖上面。在基督教艺术品中，圣安东尼（Anthony the Great or Antony the Great，约ca. 251–356，来自埃及的基督教圣徒，被认为是第一位修道士，号称所有修道士之父，Father of All Monks）常常手执这样一根木棒，因此久而久之，T型十字逐渐成了他的个人标志，因此T型十字也称圣安东尼十字。后世以圣安东尼命名的修道会主要承担起了照料病人的工作。14世纪时时圣安东尼修会在欧洲修建了350座医院，有很多人得到了他们的救助，当时人么认为圣安东尼有治疗病人的神力。圣安东尼修会的僧侣身着黑色僧侣袍，外套是一个有浅蓝色T型十字架的黑色大衣。
T型十字架也是圣方济各修会的标志。1215年，教皇英诺森三世召开了第四次拉特兰会议，在组织第五次十字军东征的同时宣布了一系列教规和戒律，其中有对T型十字架的一番论述。此后，基督教世界的另外一位圣人，圣佛朗西斯科把它作为宽恕和救赎的标志。后世的圣佛朗西斯科修道会（圣方济各修会）把这一传统延续下去。
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