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圆领袍上加上不同图案即可区分身份、功用等。例如圆领袍加上龙纹即成为衮龙袍，公服也是圆领袍制。琉球国官员于册封典礼时所穿的圆领袍加上补子，即、日本公家的礼装束带是圆领袍制，日本天皇在公共场合穿出的朝服直衣就是襕衫的一种变体。这种圆领袍衫也是右衽的，在右肩附近用结纽系扎。
学者林化煦根据汉代壁画和人偶，认为当时已有交领外衣里面穿圆领内衣的情形，自东汉以后，圆领内衣开始逐渐出现得频繁。到了南北朝后期，圆领开始大规模被作为外衣穿着，这时真正意义上的圆领袍才开始出现。
学者秦爱逊认为圆领袍最早于西魏：古书记载「为圆领对襟，小袖长袍」 ，《南史》 记西域各部落人民的著衣说：「小袖长袍，小口垮」 ，可见「小袖圆领」当为西域一些非汉民族的典型衣式。北魏时鲜卑族拓跋氏统一北方，采取了一系列汉化政策，其中包含了服装上的融合。到了中国隋唐时期，圆领袍已经在社会上广为穿著。圆领衫由原来的“胡服”加上汉族服饰的元素结合成一款汉族服饰。当时上至帝王贵族，下到平民，皆以穿“胡服”为尚。到了清朝，随著易服令的实施，流传近千年的传统意义上的圆领袍逐渐被旗装彻底取代。
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何育斋（1943年），原名何载生，号育斋，广东大埔县人，客家筝派古筝家。
何育斋整理客家筝谱，编成《中州古调》23曲及《汉皋旧谱》37曲，客家筝派体系始成。另收集各地古曲，编成《曲词拾遗》、《小曲汇存》，当中包括琵琶曲《浔阳月夜》、古琴曲《普庵咒》、三弦曲《道情》等。曾整理客家筝技法，著有《弹筝八法》，已迭。
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奕𬤝爱新觉罗氏，清朝道光帝第九子，孚郡王。
奕𬤝生于道光二十五年十月十六日（1845年11月15日）。生母为琳贵妃乌雅氏。他是奕𫍽的同母弟弟，光绪帝的叔父。道光三十年正月（1850年），奕𬤝被封为孚郡王。准戴用红绒结顶冠，朝服蟒袍俱准用金黄色。咸丰帝即位后，奕𬤝两次获“免宴见叩拜，奏事书名。”同治三年四月（1864年）分府，在内廷行走，仍在上书房读书。同治三年七月，管理乐部，十月派充正白旗总族长。同治四年三月（1865年），管理武英殿、正蓝旗觉罗学事务。同治十年六月（1871年）补授内大臣。同治十一年九月（1872年），赏加亲王衔。同治十三年九月（1874年），赏穿黄马褂。光绪元年（1875年），补授正蓝旗汉军都统。
光绪三年二月初八日（1877年3月22日）申时薨，享年33岁，谥曰敬。
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