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美利德有限公司（Yi Jinn Industrial Co., Ltd.），简称美利德磁砖，是一家总部位于台湾彰化县秀水乡的磁砖制造商。主要经营西班牙、义大利进口磁砖、马赛克磁砖。

美利德有限公司创办人林正健，于2008年12月向经济部登记核准设立，其妻顾淑美是个浪漫的人。在一趟欧洲旅行后，发现磁砖除了我们常见一般大理石纹路以外，欧洲的花砖承袭著传西方的经典美学及文化色彩，对此深深的著迷。便将花砖引进至台湾，让国人在台湾页能够拥有如同艺术品一样的花砖，点缀生活。销售各建材行及门市零售。

美利德磁砖经营西班牙、义大利进口磁砖代理销售，与西班牙及义大利市场趋势同步，不断拓展创新产品，随时提供最新设计、最好品质的磁砖。

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智𫖮沿用南三北七诸师，划分：一、顿。二、渐。三、不定，三种教相，虽立名同于南三北七诸师，但定义不同，是以华严、般若、法华、净名诸经中，但说佛道者，为顿教相，而非单以华严经为顿教部。渐次开示，由浅至深，从人天至佛道，逐步说明者，为渐教相，不取南三北七诸师有相、无相、常住等判分。不定教指诸经处处明佛性之理，由各人开悟之机不同，或于顿教得见佛性，或于渐教，佛为提谓波利说五戒时、或于初转法轮时、或于方等大乘教中、或于摩诃般若教中，或于涅槃教中，得见佛性。智𫖮是以于五味教之前味开悟，或于后味开悟，得益不定，为不定教相，而非单以央掘、胜鬘、金光明等经为不定教部。若佛说法，各人领悟、得益不同，即是不定教（显露不定）；若佛说法，彼此得益，但互不相知其所闻法，即是秘密教（秘密不定）。

* 顿教：《华严》七处八会之说，譬如「日出先照高山」。《净名》「唯嗅薝卜」。《大品》「不共般若」。《法华》：「但说无上道」，又说：「始见我身，闻我所说，即皆信受，入如来慧，若遇众生，尽教佛道。」《涅槃》二十七卷：「雪山有草名为忍辱，牛若食者，即得醍醐。」又说「我初成佛，恒沙菩萨来问是义，如汝无异。」。诸大乘经如此意义类例，皆名顿教相，非顿教部。

* 渐教：如《涅槃》十三卷：「从佛出十二部经，从十二部经出修多罗，从修多罗出方等经，从方等经出般若，从般若出涅槃。」如此等意，即是渐教相。又始自人天、二乘、菩萨、佛道，亦是渐教。又从中间，次第而入，亦是渐教。

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二战后期，日军节节败退，为在困境中能够自给自足，日本帝国水产株式会社（帝水会社）在新加坡成功繁殖一种非洲鱼，取名为「帝水鱼」，并分配给日军各部门饲养，以防粮源断绝。因郭启彰曾担任高雄中洲渔业协同组合主事，所属单位分派他负责养殖此鱼。那时他发觉该鱼种的繁殖力比其它的鱼强，鱼肉营养丰富，极具经济价值，便计划有朝一日如能返乡，定将这种鱼移殖到台湾，增加国民的食品。

1945年，郭启彰和同袍计划逃亡，躲入山中；后来日本投降，他转入集中营，在那认识年长五岁、也曾派去养鱼的屏东人吴振辉，相谈甚欢。当他们接到返乡通知时，就在1946年4月18日晚一起闯过铁丝网，潜入日军养殖场，用布作鱼网，捞起出生不到五天、约三、四百尾鱼苗带回集中营，放在宿舍中浴室内。但夜半时却被不知情想洗澡的同袍李赞生倒入水沟内，剩下十六尾。郭启彰搭上回台湾的船，历经十天后，在5月1日抵达基隆港，次日下午四点回到自家时，发现有三尾已死，只剩下八条雌、五条雄鱼，共十三尾。至于，吴振辉返台湾就从事教职。

郭启彰积极繁殖鱼苗，第一批就生出一千多条小鱼。当时的台湾水产公司愿以十万元购买鱼苗。他拒绝，认为鱼的价值还不止这些钱。

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