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朱棣迁都北京后，南京天坛日渐冷落。至明末，天坛门坊倒塌，巨大的石柱、石块倒地，而成拦路的坎子，故民间称之“石门坎”。
今南京光华门东南侧有“天堂村”，是因南京旧时方言an、ang音不分，故“天坛”被当地人讹称为“天堂”，慢慢形成了“天堂村”“小天堂”等地名。
曾经的江苏冶金机械厂所在地名叫“观门口”，其含义是指南京天坛神乐观的大门口。
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《经义考》是朱彝尊辞官之后，仿马端临《文献通考·经籍考》体例的作品，统考历代之见解来整理古今经学文献，著录了自先秦迄至清初八千四百多种的经学著述。
朱彝尊生前仅刊行了一百六十七卷，乾隆十八年（1753年），卢见曾在寓居淮南的朱彝尊之孙朱稻孙处见到《经义考》未刻之原稿，决定捐资补纂，增加“凡例”。乾隆十九年（1754年）夏，由祁门马曰琯、马曰璐兄弟主事补刻《经义考》一百三十卷，前后合计二百九十七卷，再加上卷二百八十六《宣讲》《立学》、卷二百九十九〈家学〉、卷三百〈自序〉三卷，全书共有三百卷，最后改名为《经义考》，分“存”、“佚”、“阙”、“未见”四门。
《经义考》把经学文献分类为：《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、通礼、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》、群经、四书、逸经、毖纬、拟经、承师、宣讲、立学、刊石书壁、镂版、著录、通说等凡二十六类，末附家学、自序两篇。所收录的经书都列出撰人姓名、书名、卷（篇）数，并且注明存、阙、佚、未见和伪书，另有《尚书》之《洪范五行传》、《大戴礼记》之《夏小正》是原属某经又自成卷帙的经籍。最后的是“按语”，是朱尊自己的考订。《四库全书总目》评“上下二千年间，元元本本，使传经原委，一一可稽，亦可以云详赡矣。”
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* 包括表面地形、冰类型、海/冰边界等与冰有关的参数
ERS-1的运行任务可划分为如下任务阶段：
ERS-1的卫星主体在进入侧倾模式时，绕切向旋转了9.5度，使合成孔径雷达以35°的入射角进行成像。在侧倾模式中，姿态控制系统的性能与航偏模式（Yaw Steering Mode，缩写：YSM）差异并不显著，两个模式下的角速度、谐波误差和随机误差均相同，仅静态误差有最大约0.05度的细微差异。在滚动过程中，卫星处于精细指向模式（Fine Pointing Mode，缩写：FPM），该模式下航偏角为零，且姿态的参考线是沿垂线方向而非法线方向。
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