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印度教是尼泊尔主要的宗教。在2011年的人口普查，约81.3％的尼泊尔人民认为自己是印度教徒，在2006年前尼泊尔是世上唯一一个印度教王国。尼泊尔的国家暦法超日王暦也是来自印度。

印度教徒在尼泊尔全国除北部山区外也有分布。在每一个地区占人口的至少87％，很多佛教徒也受印度教影向。

历史学家和当地的传统说，在史前时期一个叫尼的印度教圣人(牟尼)确立了自己在加德满都谷地，尼泊尔一字即是受圣人尼保护的地方。他在TEKU，在巴格马蒂和Bishnumati河的汇合处进行宗教仪式。他选择了一个虔诚的牧牛人当国王，是第一个王朝戈帕拉王朝起源传说。据说，这些统治者有统治尼泊尔超过500年。雅克西亚·笈多是这个王朝的最后一位国王。

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1932年前后，熊佛西曾在河北定县主持中华平民教育促进会的定县农村戏剧实验，其创作的《屠户》《牛》等剧本颇受欢迎。1936年他的剧本《赛金花》遭到禁演。全面抗战爆发后，熊佛西只身赴长沙成立抗战剧团，巡回演出了《后防》等剧，宣传抗战。1939年3月初在成都创办四川省立戏剧教育实验学校，经常到附近农村表演戏剧。1941年学校解散，熊佛西到重庆就任中央青年剧社社长，不久到桂林，创刊《文学创作》。1944年，他在桂林与田汉、欧阳予倩等人组织了著名的西南第一届戏剧展览会，历时90天，有22个进步戏剧团体参加，对推动进步戏剧运动起了重要作用。

抗战胜利后，熊佛西从1947年起担任上海市立实验戏剧学校校长，致力于戏剧教育事业，邀请洪深、曹禺、黄佐临等人来校任教。他给学校的定位是：“培养人才的目标首先应该注重人格的陶铸，使每个戏剧青年都有健全的人格，是一个堂堂正正的‘人’——爱民族、爱国家、辨是非、有志操的‘人’，然后他才有可能成为一个伟大的艺术家。”

中华人民共和国成立后，上海市立实验戏剧学校改为中央戏剧学院华东分院，后又改名上海戏剧学院，熊佛西一直担任院长。1953～1957年，在学院全面系统地学习苏联戏剧教育经验时，熊佛西主张结合中国的实际学习，十分强调应该认真地向中国优秀民族传统戏剧学习，为此，学院先后邀请周信芳、盖叫天、俞振飞等戏曲表演大师到校演出，并结合演出向师生传授艺术创作经验。1965年10月26日，熊佛西在上海病逝。

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圣王菲力欧斯的妻子，拥有一子(夏连)，为了帮助菲力欧斯而将自己变成封魔宝-圣剑西迪亚

前世与吸血魔王杜赛尔为敌。转生成伊修妲的儿子。

菲力欧斯的直系子孙。一开始捡了转生为“大水猫”的杜赛尔。从小便对护卫队长官达雷斯有着强烈的好感，最后与达雷斯结婚并生了杜赛尔与菲力欧斯这对双胞胎。

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