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郑宗弦，儿童与青少年文学作家。生于台湾嘉义县新港乡，国立中兴大学农业推广教育研究所毕业，现除从事儿童与青少年文学写作外，亦为陈平国小教师。郑宗弦曾经获得九歌现代儿童文学奖首奖、陈国政儿童文学奖首奖、金鼎奖推荐奖等文学奖项。著作有：《妈祖回娘家》、《郑宗弦的生命教育》、《猪头小侦探》、《快乐点心人》、《来自星星的小侦探》、《穿越故宫大冒险》、《少年厨侠》、《少年总铺师》等系列，总计数十本书籍。现在也开始拍摄频道,开吃厨侠

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戈登指出，拓跋应该对应准蒙古语系词汇taγβač。其中βač（跋）是借词，对应印度语支pati，意思为“主人”。另有理论认为汉文中的“拓跋”与后突厥碑文上的Tabγač（𐱃𐰉𐰍𐰲，音：桃花石）并无关系，据李盖提和林安庆的研究，拓跋实质上为两个阿尔泰语系词汇所组成，即tog（拓）和beg（跋，即贝伊），tog有尘土、泥土之意，beg为氏族和部落首领，两者皆为后世突厥的官号。这两种理论都与北魏官方史书《魏书》开编中的“北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏”的解释相符。

德国学者夏德（F.Hirth）提出Tabγač是“唐家”一词的突厥文对音转写的说法，后来日本学者桑原隲藏在此基础上也提出“唐家子”一说。这种观点是可以成立，因为拜占庭史家摩喀塔所著《历史》撰写于610年至638年，而书中出现“桃花石”一词的《莫利斯皇帝大事记》成书于628年，当时唐王朝已建立，相当于贞观年间。而《莫利斯皇帝大事记》虽陈述唐以前的事件，即莫利斯（卒于602年），文中的Taugast可能为后世才出现的假托代名词。但在高昌回鹘文献中，“大唐”在回鹘语的对音转写是Tayto。

最新的解释据芮传民（1998），则认为Tabγač形成于匈奴时期，突厥继承此名号，“č”为突厥语敬词，因此Tabγa对应于“大汉”。但汉文词汇“大”在突厥语中应为Tay而不是Tab，故此说有争议。

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倭岩羊体呈棕灰色，带有银色光泽，一般比岩羊的体色更深；腹部及四肢内侧为白色，较岩羊更暗淡；四肢外侧的毛色比躯干深，但无类似岩羊的明显的黑色斑纹，面部、颈部和腹侧的暗色斑纹也不如岩羊明显，仅老年雄性明显具备这些斑纹。两性都有角，雌性短小的角与雌岩羊的角相同，从前额垂直向上生长，略向外弯曲；雄性的角向两边弯曲，尖端向上而外扩，长度可达41厘米，比雄岩羊的角更细小、更偏向直立，且不向内弯曲，未形成雄岩羊角围成的半圆。此外，倭岩羊的毛皮比岩羊更短，并有稀疏的底毛。

头至躯体全长106－160厘米，肩高50－80厘米，尾长7－17厘米。与岩羊的主要区别在于两性差异较小，成年雄性体重28－39千克（最重为65千克），约为成年雄岩羊的一半；雌性个体则与雌岩羊非常相似，重17－40千克。除了成年雄性的体重外，其他各项体型测量数据较岩羊并无明显差距。它们在冬季不能很好地保持体况，会变得瘦弱许多。

倭岩羊主要栖息于中国四川和西藏金沙江沿岸植被稀疏的干旱山区，活动在海拔2600－3200米的陡峭的岩石草坡，偶尔进入针叶林。生性胆小而警惕，因此很难被观察。全天交替觅食和休息，晨昏最活跃，通常在11点－15点间睡觉，会用前肢在地上刨出浅坑并卧于其内。常由4－6只个体结成小群，1950年代当地人曾发现过25只的大群，此后由于人类猎杀、家畜侵占资源及生境丧失，其种群规模一直在减小，目前的群体通常少于15只。雄性会互相组合成群，也会与雌性及未成年者组群。倭岩羊和岩羊同域分布，但岩羊栖息在海拔更高处，二者以山腰的树林为隔离带，尚未发现它们混合栖息。

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