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僖负羁，又名厘负羁，中国春秋时代曹国大夫。
前637年，晋国公子重耳流亡过境曹国。曹共公不以礼对待重耳，又在重耳洗澡时偷窥他。僖负羁劝阻曹共公，但不被采纳。僖负羁的妻子认为重耳会回到晋国取得政权，将来一定会讨伐曹国报仇，建议丈夫私下接待重耳等人，以免将来得祸。僖负羁自行接待重耳，又赠送一块璧玉给他。重耳接受了款待，但没有收下璧玉。
前632年，晋文公率军入侵曹国，俘虏了曹共公。晋文公指责曹共公用做官乘轩者达三百人，而不肯听取僖负羁的劝谏。他下令军队不得侵犯僖负羁及其家人，以报答过境时僖负羁的款待。晋文公的两名部将魏犨和颠颉对晋文公约束他们感到不满，擅自进攻僖负羁，并纵火烧掉他的家。魏犨在进攻中受伤。晋文公知道事件后，打算处死两人。魏犨因为勇力过人而得到赦免，颠颉则被杀。
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《基督的鞭刑》（Flagellazione di Cristo）是意大利巴洛克画家卡拉瓦乔的一幅画作，现藏于意大利那不勒斯的国立卡波迪蒙特博物馆。 它的历史可追溯至 1607 年，可能在 1610 年被艺术家重新加工过。不要将它与《基督在柱子上》混淆，后者是卡拉瓦乔在同一时期创作的另一部类似题材的作品。
根据艺术传记作家吉安·彼得罗·贝洛里的说法（1672年），这件作品是由弗朗科家族出资，为那不勒斯大圣多明我堂一个小堂而创作。这个家族与仁慈山教堂的仁慈山善会有关，而卡拉瓦乔此前已经为该堂绘制了《七件善事》。1972年，这幅画从大圣多明我堂迁入卡波迪蒙特博物馆。
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南北朝时代之后，关于东寺的纪录书《东宝记》记载，东寺在平安京迁都后不久的延暦15年（796年），由藤原伊势人担任造寺长官（建设工事责任者）而建立。
弘仁十四年（823年），由嵯峨天皇将东寺下赐给空海，作为镇护国家及真言宗的根本道场。亦是日本密教寺院的开始，以密教主尊的大日如来为寺院中心。
在昭和9年（1934年）3月13日指定为史迹，在平成6年（1994年）12月以「古都京都の文化财」登录为世界遗产。
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