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北畠具教的首级被加留左京进的家臣伊东重内运了出去，芝山秀时、大宫多气丸等人闻变赶上将其夺回，秀时的父亲芝山秀定将其葬于御所尾山。
* 《本朝通鉴》称北畠具教领南伊势，余威及大和伊贺纪伊志摩四周，北伊势的工藤氏后也被具教送入养子。在《势州兵乱记》一书里，称国司家依为大名于邻国振武威，更说志摩，大和，纪伊跟伊贺都有势力跟从。
* 具教喜好剑术，他保护并援助前往修行的剑客。其自身曾向冢原卜传学习剑术，并被传授了「一之太刀」的奥义，人称剑豪。此外具教曾访问上泉信纲学习剑术。他与居住在其领地附近的柳生宗严因剑术而成为朋友，柳生宗严将北畠具教和宝藏院胤荣一起介绍到了上泉信纲的门下。织田氏派刺客袭击的时候，北畠具教手持太刀亲手斩杀19人，重伤数百人，人称「天觉百人斩」。另有由于刀刃被心腹佐佐木四郎左卫门尉弄坏而无法抵抗，最终被刺杀的说法。
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城外圣保禄大殿（Basilica Sancti Pauli extra mœnia；Basilica di San Paolo fuori le Mura）位于意大利罗马，是罗马天主教的四座特级宗座圣殿之一（另外三座为拉特朗圣若望大殿、圣伯多禄大殿及圣母大殿），为了纪念宗徒保禄。
此建筑属于西欧中世纪建筑。西欧中世纪建筑大致可以分为三个时期：西罗马末期 - 10世纪末，称为早期基督教时期（Early Christian Period）；10世纪末期 - 12世纪，称为罗曼时期（Romanesque）；12世纪（部分国家15世纪）意大利文艺复兴早期，称为哥特时期（Gothic）。城外圣保禄大教堂属于早期基督教时期（Early Christian Period）的代表作，教堂平面为拉丁十字样式与东欧的希腊十字样式相对，各自与天主教和正教的教义和仪式相对应。与之有相同代表性的教堂还有罗马城里的圣约翰教堂（St.Giovanni in Laterano,313年）。在未扩建的原始教堂平面上可以看出其结构特点属于古罗马时期的继承发展，并未出哥特时期（Gothic）的骨架券。
城外圣保禄大殿由罗马皇帝君士坦丁一世下令建立，而这座教堂就建于圣保禄埋葬地的上方。在386年，狄奥多西一世下令扩建这座教堂。在五世纪时，城外圣保禄大殿甚至比旧圣伯多禄大殿还大。基督教诗人Prudentius，曾为这座教堂写下了几句，诗名为basilica trium Dominorum 。此外，在教宗额我略一世的统治下（590年至604年），这座教堂再度扩建。在这时期，有两座修道院在这座教堂附近。
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* 1912年（大正元年）11月25日 - 陆军大学校卒业
* 1923年（大正12年）8月6日 - 陆军歩兵大佐
* 1924年（大正13年）4月10日 - 歩兵第60连队长
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