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圣嘉禄堂（Église Saint-Charles）是一座罗马天主教教堂,位于法国新阿基坦大区大西洋比利牛斯省比亚里茨，属于天主教巴约讷教区的岩石圣母堂区（Notre-Dame-du-Rocher）。主保圣人是圣嘉禄·鲍荣茂.
查尔斯·赫扎德（Charles Hézard）是比亚里茨盐水浴场协会（Biarritz Salins Thermes Society）的主席和布里斯库盐水浴场的创始人，他在盐水浴场地下室为好奇者开设了一个演讲厅，其中一些人由于健康状况，无法前往较远的圣玛尔定堂（église Saint-Martin）。1885年，纪尧姆·拉福斯（Guillaume Lafosse）受雇于巴拉斯酒店，并与流亡的欧珍妮·德·蒙提荷关系密切，提供一块土地建造一座小堂，为当时正在扩张的盐浴区服务。赫扎德先生成立了一个委员会来资助这座教堂的建设，由拉罗什富科家族加斯顿伯爵主持。教堂为新罗马式风格，由Camiade公司和建筑师Mondet建造。该堂建于1898年8月28日。花窗玻璃 是维里埃（Mauméjean）的作品。.教堂供奉赫扎德先生的主保圣人圣嘉禄·鲍荣茂。
1969年10月，圣嘉禄堂成为堂区教堂，后来成为岩石圣母堂区的一部分（1998年成立），后者包括圣嘉禄堂、圣若瑟堂（Église Saint-Joseph）、圣安珍妮堂（Église Sainte-Eugénie）、圣玛尔定堂（église Saint-Martin）、圣德肋撒堂（église Sainte-Thérèse）和布劳圣神小堂（chapelle du Saint-Esprit du Braou）。自2012年以来，应天主教巴约讷教区马克·艾耶主教的要求，由圣玛尔定堂的神父为这座教堂服务。
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祝佗，姓不详，祝氏，名佗，字子鱼，又称祝𬶍，卫国太祝。
前506年三月，周王卿士刘文公在召陵会合诸侯，谋划进攻楚国。举行会见前，卫国的子行敬子对卫灵公说：“朝会难得达到预期的目的，有分歧又争论不休，就不好办了。还是让祝佗跟随与会吧！”卫灵公同意了，就派祝佗跟着去。祝佗辞谢说：“臣竭力从事工作，以继承先人的职位，尚且担心完不成任务而得到罪过，现在如果又从事第二种工作，就会获得大罪了。而且太祝是土地神和五谷神经常使唤的小官。土地神和五谷神不出动，太祝就不出国境，这是官制所规定的。国君率领军队出征，祭祀神庙杀牲衅鼓，太祝就奉社主跟随出国境。如果是朝会一类的好事，国君出去有一师人马跟随，卿出去有一旅人马跟随，下臣是没有事情的。”卫灵公还是要求祝佗跟着去。
诸侯到达皋鼬后，准备把蔡国安排在卫国前面歃血。卫灵公派祝佗私下对周王室的大夫苌弘说：“我们在路上听说把蔡国安排在卫国之前歃血，不知是否属实？”苌弘说：“消息属实。蔡叔是康叔的哥哥，把蔡国的位次排在卫国之前，不也是可以的吗？”祝佗说：“用先王的标准来看，是注重德行的。从前周武王战胜商朝，周成王平定天下，选择有明德的人进行分封，把他们作为保卫周朝的藩篱屏障。所以周公辅佐王室，以治理天下，诸侯也和周朝和睦相处。分赐给鲁公大路、大旗，夏后氏之璜，封父之繁弱，还有殷民六族条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，让他们率领本族的大宗，集合其余小宗，统治六族的族众，来服从周公的法制，由此受命于周王朝。这是让鲁公为鲁国执行职务，以宣扬周公的明德。分赐给鲁国附庸小国，太祝、宗人、太卜、太史，服用器物、典籍简册、百官彝器，安抚商奄的百姓，用《伯禽》来告诫他们，而封在少皞之墟，分赐给康叔大路、少白、𬘬茷、旃旌、大吕，还有殷民七族陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏，封疆边界，从武父以南到达圃田北界，从有阎氏那里取得了土地，以执行王室任命的职务。取得了相土的东都，以协助天子在东方的搜礼。聃季负责授予土地，陶叔负责授予百姓，用《康诰》来告诫康叔，而将他封在殷墟。鲁公和康叔都沿用商朝的政事，而按照周朝的制度来划定疆土。分赐给唐叔大路、密须之鼓、阙巩之甲、沽洗，以及怀姓九宗，五正的职官，用《唐诰》来告诫他，而将他封在夏墟。唐叔沿用夏朝的政事，用戎人的制度来划定疆土。这三个人都是天子的兄弟而有美好的德行，所以用分赐宝物来为他们昭显德行。如果不是这样，周文王、周武王、周成王、周康王的儿子中还有很多比三人年长的，而没有得到这些赏赐，就因为不是注重年龄。管叔和蔡叔引诱商人，策划侵犯王室。天子因此杀了管叔，给了蔡叔七辆车子，七十个个随从把蔡叔流放。蔡叔的儿子蔡仲改恶从善，周公提拔他，让他作为自己的卿士。让他拜见天子，天子命令他做了蔡侯。任命书说：‘天子说：胡，不要像你父亲那样违背天子的命令！’怎么能让蔡国在卫国之前歃血呢？周武王的同母兄弟八人，周公做太宰，康叔做司寇，聃季做司空，其余五人没有官职，难道是注重年龄？曹国是周文王的后代。晋国是周武王的后代。曹国以伯爵作为甸服，比晋国离王畿还要远，这并不是由于注重年龄。现在要注重年龄，这就是违反先王的遗制。晋文公举行践土之盟的时候，卫成公不在场，夷叔是卫成公的同母兄弟，尚且列在蔡国之前。盟书写着：‘天子说：晋重、鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期。’盟书藏在成周的府库里，这是可以查看的。您想要恢复周文王、周武王的法度，而不端正自己的德行，您准备怎么办？”苌弘很高兴，告诉了刘文公，和范献子商量这件事，结盟时就让卫灵公在蔡昭侯之前歃血。
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智伯威逼韩康子、魏桓子割让领地一百里得手后，又向赵襄子索地，赵襄子拒绝。于是智伯命韩康子与魏桓子出兵，合攻赵襄子。水淹赵氏。但却因为受到智伯的恐吓威胁，加上赵氏家臣张孟谈的说词，韩魏两家于是倒戈，晋阳之战中帮助赵氏，败灭智伯，瓜分了智伯的食邑。
最后韩(韩哀侯)、魏、赵三家也建国，把苟延残喘的晋国领土瓜分，是为三家分晋，并且、上禀周威烈王，乃立为诸侯。尔后韩、魏、赵三国也被中国史家称为三晋。
韩国是三家分晋中，土地最肥沃也最集中，更自称是周朝天子的同姓国，在战国初期也曾灭郑国，展现强国的企图，可是到中期以后变的弱小无比。
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