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吴兆元，字公策，福建省兴化府莆田县（今福建省莆田市）人，明朝末期政治人物、万历进士。

万历四十一年（1613年），登进士，授确山令，累官至韶州府知府，后累升至广东参政。崇祯元年（1628年），郡守卓异赐宴者四人，兆元第一。升任江西左布政使。随后降为江西右参议。崇祯三年（1630年），改江西副使、后升任江西按察使。崇祯四年（1631年），改广东右布政使、随后任云南左布政使，上京入觐，军民土司送者至马不得行。崇祯十二年（1639年），任云南巡抚，召见平台，御赐银币，因面陈机宜，奖劳有加。甲申（1644年），闯赋陷阙，兆元痛哭勤王，鞠躬尽瘁，卒于官，临殁无一语及私云。

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罗刹是一类吃人的怪物，相传和夜叉是由生主的两只脚的脚趾所生，两者一直互相争斗。

罗刹与阿修罗都是男性丑陋、女性美丽的怪物，其间最主要的区别是，阿修罗是与提婆天神为敌，而罗刹则主要侵扰人类。概因阿修罗本来是天神中的一族，后来才被贬斥为天魔。

与男性罗刹经常被想象为红发青面獠牙的怪物不同，罗刹女（当她变成人形时）据说是“绝妙者”，长相美丽。如史诗《摩诃婆罗多》中，怖军之妻希丁芭就是一个美貌的罗刹女，并生有一子名瓶首。

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朋苏克召，位于内蒙古自治区呼和浩特市，是一座藏传佛教格鲁派寺院。朋苏克召是呼和浩特地区的“七大召”之一。

朋苏克召位于大召以西，又称“通顺召”，蒙古语称为“博什克召”、“库库和屯把甲召”，俗称“西召”。该召庙最早由北京的锡拉布喇嘛于顺治七年（1650年）建造。康熙二十三年（1684年），锡拉布喇嘛的徒弟朋苏克重修，康熙帝赐名“崇寿寺”。

清朝朝廷为了加强对呼和浩特地区召庙及喇嘛的管理，于康熙二十四年（1685年）专门设立了归化城喇嘛印务处，驻大召，由掌印扎萨克达喇嘛掌管，掌印扎萨克达喇嘛有权直接上奏清朝皇帝。首任掌印扎萨克达喇嘛为朋苏克召（崇寿寺）伊拉古克三呼图克图，但他背叛了清廷，暗中勾结反叛的卫拉特蒙古准格尔部首领噶尔丹，清廷乃于1690年将伊拉古克三呼图克图革职查办。大召与朋苏克召受该事件影响，宗教地位有所下降。

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