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Aruna Shanbaug是一位在孟买爱德华国王纪念医院工作的护士。1973年11月27日，一名清洁工对其进行性侵犯，并企图用铁链勒死她。这致使Aruna Shanbaug脑部缺氧，成为了永久性植物人。之后她一直在爱德华国王纪念医院接受治疗，通过插管维持生命。Aruna Shanbaug的朋友Pinki Virani，一位激进主义者，曾代表Aruna Shanbaug向印度最高法院提起上诉，称“继续维持Aruna Shanbaug的生命，是对其有尊严地生活之权利的侵犯。”印度高院于2011年3月7日做出判决，驳回停止Aruna Shanbaug生命供给的请求，但是颁布了一系列将被动安乐死合法化的广义指导性方针。高院驳回该请求的依据在于，Aruna Shanbaug在爱德华国王纪念医院受到精心治疗及看护，其尊严并未受到侵犯，所以没有实施安乐死的必要。
在驳回Pinki Virani的请求的同时，印度最高法院颁布了一系列被动安乐死的指导性方针。 根据这些指导性方针，被动安乐死包括停止患者的治疗或食物供给。因此，印度成为世界上少数将安乐死合法化的国家之一。而在大多数国家，安乐死是非法的。印度司法部长Veerappa Moily呼吁就此需要展开严肃的政治辩论。
在高院将安乐死合法化之后，加尔各答电讯报采访了穆斯林、印度教、耆那教和天主教的宗教领袖。尽管大体上都反对安乐死合法化，但天主教和耆那教认为特定条件下的被动安乐死是可以接受的。耆那教和印度教信奉，如果一个人认为他的生命之旅已完成，那么就可以结束自己的生命。一些印度医学机构的成员对安乐死持怀疑态度。他们认为，印度的法律法规并不完善，贫富之间有着巨大差异，一些家庭可能会滥用安乐死结束其无力赡养的老人的生命。
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秦穆公三十二年（前628年），百里孟明带领白乙丙、西乞术攻打郑国，蹇叔分析情势之后，与百里奚哭送军队，并叹此军一去，不见回乡。两人对他们预言，秦军若会战败，则必败于殽地。
白乙丙等人行军至滑（今河南偃师西南），途中遭郑国商人弦高所欺，弦高认为郑国有危险，便以犒劳之名赠秦军十二头牛，为求拖延时间派人通知郑国，后来三位将领以为郑国已有防备，于是放弃攻郑、顺道灭滑。
然而，滑属于晋的势力范围，且当时晋文公尚未下葬，太子襄公认为秦「因丧破我滑」而怒，于是晋国突袭秦军。孟明、白乙丙、西乞术等三位将领在殽之战中伏，全军覆没，三将被晋兵所擒，但是在晋太后文嬴（秦穆公之女、晋文公之正妻）以「穆公怨恨三人入骨，希望放他们回去给君王惩处」为由强力干预，晋襄公不得已将孟明、西乞术、白乙丙等三位将领释放。
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藤井出生于东京都，父亲是广岛县福山市出身，毕业自东大医学部的内科医生
藤井中学时代就读于东京教育大学附属中学、高等学校（现筑波大学附属中学、高等学校），期间参与棒球部。虽然球队曾在甲子园出赛，但藤井并没有正选出赛的机会。其后在入读东京大学的首2年也曾加入东大棒球部，主要担任球队的捕手。在选定主修法学部后退出。
藤井自东大毕业后加入大藏省（现财务省。大臣官房文书课分配），成为公务员。同期加入的还有平泽贞昭、水野胜（曾任国税厅长官、日本烟草产业社长）、佐藤光夫等人。藤井在田中角荣内阁时代曾担任二阶堂进、竹下登两任内阁官房长官的秘书。其后调回大藏省，1976年辞任大藏省主计局主计官，离开政府。
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