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郑廉是明末河南归德人，十五岁时，李自成进攻河南，郑廉因此被农民军俘虏，在农民军中多年。
郑廉七十多岁时完成《豫变纪略》。《豫变纪略》记载明末的农民起义，相较于计六奇的《明季北略》、吴伟业的《绥寇纪略》的间接报导，《豫变纪略》是一部较真实的第一手资料。本书收入《三怡堂丛书》。
书中记载崇祯十三年的河南灾荒，“洛中斗米钱二千九百”“按明季之灾异多矣，而十三年为甚”。《豫变纪略》详细记李自成大赈饥民：“向之朽贯红粟，贼乃藉之，以出示开仓而赈饥民。远近饥民荷锄而往，应之者如流水，日夜不绝，一呼百万，而其势燎原不可扑”。
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在梵语中，paṇḍita指的是睿智、聪慧、多闻的学者，印度教常用于称呼宗教导师、僧侣、学者，这在英文中输入为“pandit”。英文中还有“pundit”一词，也来源于此，义为独立学者、记者，在英语国家敷衍为时事评论员之含义。在佛教的应用中，班智达亦指学识渊博，精通三藏的学者。
在中世纪印度宗教文明中， 班智达和善知识（kalyana-mitra）是宗教知识人的两种主要类型。善知识要求精通五明中的一门，通常是内明，在藏地译为格西；班智达则要求博学、精通五明，在藏地译为班禅。
在印度教中，班智达是指能够以正确的梵语发音与文法，背诵出吠陀经典和熟悉印度教仪典的人，通常是婆罗门。
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旭岳温泉是位于北海道上川郡东川町大雪山主峰旭岳山腰的一处温泉区，被称为大雪山的「表玄关」，在夏季常成为登山口的据点。
温泉区位于大雪山的西侧，大雪山的另外一侧（东侧）则是著名的温泉区层云峡温泉，与之相较之下，旭岳温泉区开发较少，全区旅馆、民宿、青年旅舍等住宿单位约只有十家。
从旭岳温泉无需登山装备，可直接搭乘旭岳缆车可直接到旭岳的「姿见之池」并在周边散步。
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