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窦文场，唐朝宦官，唐德宗时期神策军中尉。德宗是太子时，窦文场和霍仙鸣就是他的内侍。鱼朝恩死后，德宗以亲军委于大臣白志贞。
建中四年（783年）十月，爆发泾原兵变，唐德宗带著皇妃、太子、诸王等仓皇出逃，由咸阳到奉天（今陕西乾县），护驾只有宦官霍仙鸣及窦文场，白志贞的军队没有起到作用。德宗重返京师后，将神策军分为左右两厢，以窦文场和霍仙鸣为监神策军左、右厢兵马使，开启宦官分典禁军之先河。贞元十二年（796年）六月，德宗又设立左、右神策军护军中尉，分别由窦文场和霍仙鸣担任。后出任枢密使。贞元十四年（798年）霍仙鸣卒，以第五守亮继之为右军中尉。窦文场累加骠骑大将军，请致仕回乡。
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东亚陵园地面道路或称为神道，解释为神行之道。在中国建筑传统中有一定等级和规制。
汉朝帝王陵墓地面道路称谓有神道（羡道）、徼道（交道）、司马门道。当代学者刘庆柱、李毓芳解释，神道为“与帝陵四条羡道相连接的地面上的道路”。神道宽百米，“建石柱以为标”，不容任何人侵占。神道外有壖地，禁止他人入葬。有四条神道与墓园的四座司马门相对，又称司马门道、司马道。两汉时，神道为帝陵建筑组成部分，诸侯王多有效仿、僭越52—53。
当代研究者认为，汉代所称“徼道”通“交道”，位于墓冢之外。后世或有变更。葛洪《抱朴子》所称徼道，则是墓中回廊。当代研究者对汉代所称司马门道的定义有不同解释。除刘庆柱、李毓芳认为司马门道与神道是一道两名外，焦南峰等认为司马门道距帝陵有一定距离，两侧多有陪葬墓。司马门道应指“司马门外横贯陪葬墓园的道路”54—55。
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1946年底任冀热察军区司令员兼政委。1947年12月1日任东北野战军第八纵队司令员。锦州战役时，八纵奉命夺取锦州的飞机场，当时锦州有两个飞机场，一个是在锦州城北，靠近金家屯，这是一个旧机场，已经很久没用了；第二个机场在锦州城西北，靠近小岭子一带，这是个新机场，还能用。八纵离旧机场近，九纵离新机场近，八纵打电话问司令部是要打新机场还是旧机场。耽误了封锁机场，敌人空运进来2个团的援军，林彪给军委报告了此事，毛主席批评：大军作战，军令应加严。八纵奉命守卫小紫荆山，前线连长疏忽丢了小紫荆山，八纵没有报告此事，东野从截获的敌人电报里知道此事。罗荣桓表示亲自到八纵督战，一个小时后八纵重新拿回了阵地。扫清锦州外围后，八纵担任总攻锦州时由东向西攻击攻占东半城的任务。二、三纵队由北向南，七、九纵队由南向北攻击。1948年10月14日全线总攻锦州，段苏权指挥八纵攻打东城，由于与敌人主力激战，迟迟未能突破入城。10月18日战后会议受到了批评。
1948年11月任东北军区副参谋长兼作战处长。
1950年进入第一航空学校二期甲班学飞轰炸机驾驶兵科，11月4日正式开学，学制一年半，未飞出来被飞行淘汰，1951年调空军干部部分配工作。1951年参加抗美援朝战争。1955年，授予中国人民解放军少将。
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