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李嘉图接著解释为何交换价值来自于耗费劳动而非其它自然的力量，他在反驳萨伊的三种生产要素联合协作生产的观点时指出自然力只能增加商品的使用价值，对交换价值毫无影响，例如面粉机得到风力或水力推动，节省人力劳动，于是面粉的交换价值便会下降。但这也是李嘉图理论最大的弱点。约翰·斯图亚特·穆勒指出李嘉图没有分清价值和价格，他只是将两者等同。
事实上，李嘉图并不满意以劳动者的劳动量作为商品交换价值的尺度。他的理论仍然需要货币去计算劳动量的价值，所以他承认生产成本只要包括累积的利润，那么生产成本和交换价值意义相同。尽管他批评亚当·斯密用作量度的谷子会因价格变化而矛盾，但他也意识到劳动价值亦会变化，他多番在个人著作或书信中谈到这个问题，在他意外逝世之前仍然致力寻找一个不变的价值标准。正如奥林所说：
李嘉图学派的另一员干将，也是李嘉图一辈子其中一个最亲密的朋友——詹姆斯·穆勒在自己的著作《政治经济学要义》（Elements Of Political Economy）略谈了劳动价值理论，他认为生产要素有两种，分别是劳动和资本”。他并不大费周章去讨论劳动怎样及如何创造了相对价值，这本著作对劳动的敍述只是复述亚当·斯密的分工理论。詹姆斯·穆勒把讨论重点放在资本上，他提出一个新观点：“被劳动所利用的物质，当这些物质是之前劳动的结果，命名为资本。”“工具帮助劳动和被使用的物质都会正确地包括在劳动的概念内。工资也通常被包括在资本。”他指出一切资本只不过是之前人类劳动的结果，没有之前耗费的劳动生产，资本不可能形成并被人类使用配合生产。资本的首部份完全是纯劳动的结果，这种资本出现之后增加了劳动的生产能力，能够和劳动结合协助生产。这种劳动累积资本的概念便是被马克思主义经济学家所称呼的“物化劳动”概念。
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班与海美探访钟秀的农场，三人吸食大麻和饮酒。海美怀念起小时候与钟秀在这里玩耍的回忆，提到有一次掉进家里的水井，是钟秀救了她，但钟秀却不记得此事。随著日落来到，海美开始忘乎所以地裸舞，最后哭著结束舞蹈。海美在沙发上睡著后，班向钟秀透露他的奇怪爱好：班每两个月会纵火烧掉一个废弃的温室，因为他厌恶这些温室为社会带来脏乱。被问及下一次焚烧的时机，班称很快发生，而且靠近钟秀的家。钟秀告诉班，他深爱海美，班却投以戏谑的笑声。班与海美离开前，钟秀出于对班的忌妒与醉酒，谴责海美在外人面前裸舞很可耻，而班告诉钟秀他将密切注意本地区的温室。
接下来的几天，钟秀一直在附近观察，看是否有温室被烧毁，但没有一个被烧毁。一天下午，他在检查温室前，接到海美的电话，海美在几秒钟含糊不清的噪音后中断了通话，事后再也无法联络上海美。钟秀先是询问海美过去的同事，同事认为海美背负卡债跑路。钟秀接著到海美家人开的餐馆，当他与海美的母亲聊到海美落入水井的事情时，对方却说她们家里根本没有水井，且告诉他海美一直有说谎的恶习，在海美没还清卡债家里不欢迎她回来。钟秀以喂猫为借口，说服房东让他进入海美的公寓，发现公寓被人收拾过，她的手提箱还在屋里，而猫的所有存在迹像却消失无踪。
钟秀开始跟踪班，当他看到班的保时捷停在咖啡厅外时，他走进店内向他询问海美的下落。一名陌生女子突然向班走来，为自己约会迟到道歉，女子与班一起离开咖啡厅。钟秀问班是否听到过海美的消息，班说他不知道海美的去向，提及海美说钟秀是她唯一信任的人，这使他人生中第一次感到嫉妒。
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