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稻叶良通或称稻叶一铁，日本战国时代至安土桃山时代时期武将。幼名六郎。一铁是法号。通称彦六（四）郎。官位：从三位、法印、伊予守。子嗣：稻叶重通、稻叶贞通、稻叶方通。
永正12年（1515）美浓国人稻叶通则所生第六子。年少时为崇福寺和尚，师从快川绍喜。大永5年（1525）父亲、5名兄长在对垒浅井亮政的牧田之战中全数战死，良通还俗并继承家督，由爷爷稻叶通贞与叔父稻叶忠通担任后见人，移居曾根城。之后出仕土岐赖艺及继承土岐氏的斋藤3代，是西美浓三人众当中能力最强的一人。永禄4年（1561年）的森部之戦，永禄5年（1562年）的轻海之戦，都活跃于抵抗织田信长侵攻的战役中。不久在信长的美浓攻略中看到了斋藤龙兴的无能而改仕信长。
永禄10年（1567）正式出仕信长，永禄11年（1568年）、担任信长上洛的第1队、围攻和田山城（観音寺城之戦）。永禄12年（1569年）伊势国大河内城之战、元龟元年（1570年）的金崎之战均有参战、并与近江国金森城的守将一同击退一向一揆势的进犯。元龟元年（1570）姊川之战担任横山城包围队。之后在近江、摄津、伊势、越前等地转战，给予美浓清水城。
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神的应许不能废去（Löftena kunna ej svika），是勒威·派修士于1913年所作的诗歌，副歌歌词天地虽能被焚烧，小山、大山虽倾倒，但那相信主的人，必见主话得成尤其广为人知。
1913年4月与派修士与妻子莉蒂亚·丹尼尔森结婚，因为圣餐礼的见解与浸信会抵触，当月牧会会堂被瑞典浸信会除名。同年圣诞节前妻子重病，派修士赶紧从乡间赶回家，医生告知他妻子需要开刀治疗。夫妇俩决定不开刀，而藉著祷告寻求神医。祷告期间写出诗歌前二节歌词，妻子也逐渐康复。
根据朋友奥斯卡·拉夫格伦（Oscar Lövgren）描述，最后两节于派修士积极在瑞典倡导灵恩运动时，受到教会内外极大逼迫时，所做的歌词。本诗歌首先在1915年出版的新郎之声(Brudgummens Röst)诗歌集出版。
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