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同年十一月，冉闵所统领的冉魏十万大军逼近襄国地区，并与驻守当地的后赵军队发生多次激战，期间，冉闵一路筑丘砌城，挖掘地道的方式逐步向襄国推进，但由于襄国城池很坚固，守备较为严密，一时还难以拿下，冉闵改变战略，将速战速决改为长期围困，在襄国城下修葺营地，命令军士垦作，以自给自足，就这样冉魏十万大军便对襄国进行了长期的围困，其时间长达一百多天。后赵永宁二年（351年）二月，此时身处襄国城内的后赵皇帝石祗由于冉闵的长期围困很是恐慌，虽然襄国城一时之间还难以被攻破，但冉闵的长期围困已然使石祗觉得朝不保夕了，在这种情况下，石祗无法，只好自除帝号，降称赵王，向冉闵示弱，以求对方放其一马，解除围困，但冉闵并没有因此放弃攻占襄国的计划，继续对襄国进行围困。石祗自觉不是办法，并同时派遣使者向前燕及聚居于清河的羌人姚弋仲部求援，姚弋仲部派出其子姚襄率领羌族骑兵三万八千人，前燕慕容俊派出燕国御难将军悦绾率领三万人自龙城出发前往救援。

同年三月，后赵汝阴王、丞相石琨也从冀州率兵七万人与姚襄会合，三方兵力加起来就有十余万人，且多是精兵，实力不可小觑，冉闵听闻信息，分别派出车骑胡睦前往下场长芦抵御姚襄所率领的羌族骑兵三万八千人，派出将军孙威前往黄丘抵御石琨所部七万人，但两处作战均不利，分别为姚襄、石琨所败，所部兵力均被全歼，车骑胡睦、将军孙威两人只身逃回冉闵大营。旋即，姚襄、石琨、悦绾三方军队逼近襄国，冉闵欲亲自率所部十余万人倾巢而出，与姚襄、石琨、悦绾三方军队决一死战，而此时，冉闵帐下的卫将军王泰则向冉闵提出：“穷寇固迷，希望外援。今强救云集，欲吾出战，腹背击我。宜固垒勿出，观势而动，以挫其谋。今陛下亲戎，如失万全，大事去矣。请慎无出，臣请率诸将为陛下灭之”，意即此时不可倾巢与之战，如果与那三方军队立刻交战的话，一旦陷入胶著状态，石祗恐怕会出兵自后方袭击我军，我军腹背受敌，难以取胜，眼下之计，不如加筑防御攻势，静观时变，避其锐气，乱其计划，而且此事亦不需陛下御驾亲征，如果谋划不周，伤及陛下，到时我军群龙无首，就万事休矣，因此，末将请求陛下不要贸然领兵出战，就由营下诸将替陛下消灭敌军吧！冉闵认为正确，接受了他的建议，但随军道士法饶的一句话却让王泰的建议付诸东流，法饶说：“太白经昴，当杀胡王，一战百克，不可失也”，说是天意所指，冉魏此战必胜，冉闵一时血冲上脑，下定决意领兵出战，并说：“吾战决矣，敢谏者斩！”于是率领所部十余万人倾巢而出。战事果然如王泰所言，冉闵与姚襄、石琨、悦绾三方军队交战之时，石祗也率领出襄国，在后方袭击冉闵，冉魏大败。战中，于战前投降冉闵的胡人栗特康等人反叛，投降石祗，并生擒冉闵之子冉魏太原王、大单于、骠骑大将军冉胤和左仆射刘琦给石祗，石祗将二人杀死。同时，冉魏的司空石璞、尚书令徐机、车骑胡睦、侍中李琳、中书监卢谌、少府王郁、尚书刘钦、刘休等文武臣工和全部军队十余万人，都被乱军杀死。冉闵率领十余骑士兵躲回襄国行营，并于夜里趁暗逃回邺城。

石祗乘胜追击，派将军刘显率领七万官兵，驻扎在距离邺城二十三里的明光宫。冉闵听到消息后非常焦急，待头脑冷静时，立即派人请大将王泰来宫里商量对策。王泰对上次出兵冉闵不听他的苦口良言而耿耿于怀，于是便以伤口未愈为借口拒不应召，冉闵对此虽然很生气，但国难当头，只好亲自到王泰家请教迎战策略。当冉闵走到王泰身边时，王泰一动不动地躺在床上，反复强调自己身体不佳。冉闵讨了个没趣，回到宫里气得浑身发抖，他吼道：“巴奴王泰，难道离了你我就不能打胜仗了吗！走著瞧吧，等我消灭了刘显再让你见阎王。”果然，冉闵打败了刘显以后就以叛逃罪杀了王泰。刘显被打败后，秘密派人告诉冉闵，愿意杀掉石祗立功赎罪，待冉闵回到邺城后，刘显杀掉了后赵王石祗和丞相乐安王石炳、太宰赵庶等十多人，将石祗首级传到邺城。冉闵在邺城大道上焚烧了石祗的首级，授予刘显上大将军、大单于、冀州牧。同年七月，刘显再次率兵攻打邺城，被冉闵击败。刘显返回襄国称帝。

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林焜熿，一说字巽甫，一字逊夫林。一说字逊辉，又作巽甫、巽夫郭。又一说本名炳，字逊辉，一字巽甫、巽夫，号臣炯宁。金门后浦人，同安岁贡生，人称「竹畦先生」林宁。曾参与金门育婴堂的建立，并编纂《金门志》林宁。后来《金门志》由其子林豪续纂完成林宁。

林焜熿出生于乾隆五十七年（1793年）宁。道光十七年（1845年），成为同安岁贡生林。他曾向分巡兴泉永兵备道周凯与厦门玉屏书院山长高澍然学习林。后来他又随著周凯参与《厦门志》的编修，因为金门无志，遂开始编纂《金门志》林。耗时二年后，成书十六卷但并未刊行宁。

道光廿九年（1849年），曾带著儿子林豪回去安溪谒祖林。咸丰五年（1855年）逝世宁。

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根据老挝和芒盆传说，盆族祖先是坤布伦之子切壮（Cet Cuang）的后代。小历60年（698），坤布伦分封诸子，其中一个儿子坤洛（Khun Lo）被分封到了瑯勃拉邦，建立了坤洛王朝，成为老挝族的祖先；切壮被分封到了芒盆，成为盆族祖先。事实上，盆人进入芒盆的时间可能更晚。大约在11世纪左右，高绵帝国开始走向衰落，大量的老挝人进入高绵帝国曾经控制的湄公河流域。盆族从华潘进入到川圹，并在该地区建立王国。

根据《川圹纪年》的记载，从始祖切壮到陶甲（Tao Kap）的上古时期，共有十四位君主。除了最初的三位君主，其后的十一位君主的称号均是“陶”（Tao）。陶甲去世后，其子拍尼新（Panihin）继承王位。拍尼新在位时期，老挝兰沧王国的国王是披琴俸（Phra Kam Phong），14世纪初期。从拍尼新开始，芒盆的年代开始清晰起来。

大约在拍尼新时代，芒盆为兰沧国王所征服。在曼荼罗体系中，川圹是澜沧王国下属的自治国家，需要每三年向澜沧进献金银花树。拍尼新去世后，其子昭暹琴努（Chao Siem Kam No）即位。昭暹琴努统治时期，老挝的国王是披耶法昂。昭暹琴努去世后，其子昭琴俸（Chao Kam Phong）即位。昭琴俸在位期间，老挝国王是三森泰（Sam Sen Thai）。昭琴俸去世后，其子披耶琴车（Pana Kam Ce）即位。披耶琴车去世后，其子昭琴洪即位（Chao Kam Hong）即位。大约在1421年，昭琴洪去世后，其子昭琴蓬（Chao Kam Pong）即位。昭琴蓬统治时期，芒盆发生了叛乱。昭琴蓬与其母婻芃丹逃往了老挝。在老挝国王吉琴（Cit Kam）的帮助下，昭琴蓬夺回了王位。昭琴蓬统治时期，制定了法典，信仰缅甸佛教，并且与老挝、越南的关系都十分密切。

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