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刘子师，字孝友，宋孝武帝刘骏第二十二子，母为殷淑仪（殷淑仪实为南郡王刘义宣女，即刘骏堂妹）。

大明七年（463年），封南海王，食邑二千户。因为刘子师的同母兄刘子鸾太得刘骏喜爱，在前废帝刘子业即位后，便因为素来嫉妒弟弟得到父亲疼爱的关系，开始对他进行报复。景和元年九月辛丑（465年10月16日），刘子业将刘子鸾、刘子师免为庶人，并派人将刘子鸾、刘子师、第十二皇女一并赐死。

刘彧即位后，恢复了刘子师的封爵，谥曰哀。

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江浚源（1808年），字懋茞，一字岷雨、介亭。安徽怀宁县人。

生于雍正十三年（1735年）八月初二。乾隆四十三年（1778年）进士，历任吏部考功司主事、员外郎、稽勋司郎中等职。乾隆五十四年己酉科任陕西正考官。曾任云南临安（今红河哈尼族彝族自治州）知府，当时内地百姓往来此处贸易，“纷如梭织”。任内劝修建桥梁六十余座，兴修水利，群众得水灌溉，并修葺书院。七十岁以病归里。嘉庆十三年（1808年）卒。著有《介亭文集》、《居暇迩言》、《于役迤南记》、《北上偶录》等书。

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基督教锡安主义（Christian Zionism；又称基督教犹太复国主义，对比于Supersessionism）指支持锡安主义的基督徒。主要以美国的福音派为主。基督教犹太复国主义者相信1948年犹太人回到圣地并建立现代主权国家以色列国的行为应验了圣经预言。这样的信仰是来自于主要发展于欧洲以外的英语系国家的基督教时代论理念。「基督徒应该要主动支持犹太人回到以色列国土」这样的想法与「基督徒应该鼓励犹太人成为基督徒」的想法相似，是在宗教改革之后新教基督徒实现圣经预言的常见手段。美国支持以色列，其中一个原因即为基督教锡安主义的信念（另一个原因为现实政治考量），福音派尤其明显。在政治划分上，基督教锡安主义常被归类为基督教右派的一支。以色列时常与基督教锡安主义者合作，但同时亦对基督教组织在该国针对犹太人的传教活动有所提防。

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