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2013皮尤全球态度调查中各国对同性恋的接受程度
类似对性欲、性活动及关系，社会对同性恋的态度因文化和历史时期不同而不同。不同的文化有各自的对性的价值观。过去，世界上的众多文化人物只有以生殖为目的的性行为才是正当的性行为。一些宗教，特别是亚伯拉罕宗教对同性恋行为进行谴责，有些甚至实施严厉的惩罚。但进入现代后，许多国家对同性恋权利的支持日益增加。1970年代之后，世界上众多国际已开始接受法定年龄以上的同性性行为。据Amy Adamczyk教授的著作，对同性恋的接受程度与民主制度、经济发展水平、宗教情况有关。据皮尤研究中心2013年全球态度调查的结果，北美、欧盟、拉丁美洲国家和南非对同性恋的接受程度较高，但在穆斯林国家、非洲、亚洲部分国家、俄罗斯等对同性恋的接纳程度则较低。调查还发现对宗教信仰不甚重视的国家较为接纳同性恋。年龄同样在一些国家也是重要因素，年轻人比老年人更能接受同性恋。性别也是影响原因之一，在部分国家，女性比男性更能接纳同性恋。
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大妃位号始见于新罗，是唐朝册封新罗国王生母的位号，而国王则把生母尊为太后（王太后）。如景德王的王妃、惠恭王之母满月夫人，先后被儿子和唐朝皇帝代宗册封为太后和大妃。
高丽时代的大妃分为王大妃和国大妃。其中王大妃册封资格不定。贞元王后之母、高丽成宗之嫔御玄德宫主金氏就被尊为王大妃。恭愍王之侧妃정비 안씨在权臣李成桂逼迫恭愍王之孙昌王退位时，仍然坚持立宗室王瑶为王，不把国家让给异姓，延续了高丽的国祚。李成桂就和大臣商议向王瑶提出尊定妃为王大妃，于是她就以非国王生母又非正室的身份被尊为王大妃。此外高丽太祖有一女封顺安王大妃，由于史料不足，其封王大妃的原因不明。而王瑶之母王氏则以国王生母身份被尊为国大妃。
朝鲜王朝时，前任国王之王妃尊号为王大妃，前前任国王之王妃则称大王大妃。当三位前任王妃共存时，前任国王之王妃称大妃，前前任国王之王妃称王大妃，前前前任国王之王妃称大王大妃。
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