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旧戸仓町与旧上山田町以戸仓上山田温泉闻名全国，该温泉地是在明治时代就以参拜善光寺后解除斋戒（原文：精进落とし，多用在解除丧礼斋戒）的温泉之名开始运作的知名温泉地。
旧更埴市则是被推测为日本古坟时代科野国造所辖之地，并有著包含被认为是科野国豪族坟墓且为东日本最大前方后圆坟的森将军冢古坟在内的埴科古坟群。
信浓铁道线（旧信越本线）从千曲市中间纵贯而过，西北部则有JR筿之井线通过。
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在Rabbinic literature中，《妥拉》既包括“书面摩西五经”（תורה שבכתב），也包括“口头摩西五经”（希伯来语：תורהשבעלפה，罗马化：torah shebe'al peh，“口头律法”）。拉比们传统上认为，《妥拉》中所有的教义（包括书面和口头）都是由上帝通过先知摩西在西奈山和会幕传授的。Oral Torah包括了各个时期犹太教祭司对妥拉中内容的诠释和强调，而这些解释现在记载于塔木德和米德拉什中。
根据米德拉什的记载，书面的《妥拉》在创世之前就已存在，并被用作创造的蓝图。因此犹太人传统上将妥拉视为神的话语，将之视为最神圣的文件，因而对于抄写妥拉，有非常严格的规定：只要一个抄本有一处出现传抄错误，包括多一字、少一字、拼写稍有错误等，那这个抄本就是无效的；然而尽管如此，传抄的错误依旧无法避免，而妥拉在实际上在不同时代、不同地方，也有一些差异，也就是说，妥拉有不同的版本存在。而大多数圣经学者认为，书面摩西五经是犹太人在巴比伦流亡时期（公元前6世纪）基于早期的书面文献和口头摩西五经完成，并在流亡后时期（约公元前5世纪）进行最终修订的。
传统的犹太文学和犹太著作普遍认为，上帝在西奈山和会幕把口头《妥拉》传授给了先知摩西，而摩西随后亲自把这些指示记录在《妥拉》中。正统犹太传统（orthodox Judaism tradition）肯定这一事件始于公元前1312年，并由摩西在随后之四十年内逐步记录在书面的《妥拉》中。非正统犹太学者则与现代圣经学者持一致意见，认为《妥拉》是在数个世纪中由不同作者完成的。
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爆炸发生在8:30左右，当时公交车开到屠格涅夫街。据传，爆炸把公交车掀到空中，五人当场死亡，另有五人随后在医院死亡，并有多人受伤。 炸弹内部装满的钢珠、钉和轴承击中了公交车的油箱，并引发了大火。未受重伤的司机试图打开堵住的车门并打碎窗户，但是受重伤的乘客无法离开车厢，并被烧死。幸存的乘客称，他们看到一个戴着帽子的男人提着一个黑色大型手提箱，另外，在找到的零件之中有一项是灭火器的一部分。
在爆炸发生两天后，克格勃特工找到了沃伦斯基。他们在他的公寓发现了煤气罐、一个箱子、火药、拆卸过的轴承和镍铬合金线，爆炸威力足以摧毁一座五层高的楼房。另外还发现一张拿破仑的肖像，刻有“我可以做任何事情”。 沃伦斯基仔细计算过制造爆炸装置的成本，调查人员发现，他仅花了40卢布制造这个炸弹。审讯中，沃伦斯基被问到什么促使他犯罪，他简单地说：“我讨厌人类。”
在法医精神科医生检查中，沃伦斯基被断定为精神失常。按照法院的判决，他被送到位于克拉斯诺达尔边疆区诺维的一所封闭式精神病医院强制接受治疗，现在仍被收容于该医院。
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