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神面纹玉戚，又名神面纹青玉戚，为中华人民共和国山西博物院藏的新石器时代玉器文物，时代约公元前2500年，为国家一级文物。

1964年，黎城县后庄村村民李月辰在广志山打五灵脂时，在鼯鼠洞中拾得，送省时曾得十七元奖金，为一双玉戚。其中一个斧形有明显线刻，高20.6厘米，宽13.1厘米。一侧为神人半侧面头像；另一侧为一方形台座上置神人冠饰像。根据黎城文博馆藏的唐大历年间的《康玢书经幢》，当地曾有祭天礼仪的祭坛，因此推测为祭祀用品。纹饰上属于龙山文化晚期。山西省考古研究所副所长刘永生推测玉戚纹饰为蚩尤头像，但学术界尚存争议。

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缪公恩，原名公俨，字立庄，号楳澥，别号兰皋。汉军正白旗人，钦命河南布政使司布政使礼山之孙，江苏海州直隶州知州廷玢之子。善书能诗，精篆刻，工写兰。不仅被时人誉为诗坛“盟主”和“泰斗” ，还被现代学者称为“18世纪末叶至19世纪中期以前最负盛誉的东北著名诗人”，并且声名远播朝鲜。

乾隆二十一年出生，生母为瓜尔佳氏。《奉天通志》记其官至盛京礼部右翼官学助教。幼年时随父亲宦游江南，与阳湖洪稚存的交情最为要好。洪稚存赠诗有“邂逅得识张季鹰，雅志不复矜飞腾”句。分家时家产悉让诸弟缪公偀等人，仅留城宅一区。晚年写兰，以诗酒自娱，家计艰而名益著。朝鲜使臣有过沈阳者，以不识兰皋为恨。

曾孙缪裕绂在《梦鹤轩楳澥诗钞·跋》中又提到缪公恩参加乡试屡次落第，凭借雄厚的家产靠捐监取得“太学生”功名。盛京汉军正白旗人缪延祺光绪庚寅恩科会试朱卷履历则有以下记载：「高祖公恩，字楳澥、原任盛京礼部助教官。著有《题兰稿》行世，《梦鹤轩诗钞》俟刻。诰封奉直大夫。」

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天山期前期，构成后世中国大陆的各地块仍处于高度离散状态，但在天山期后期，构成后世中国大陆北部的地块开始向北移动、会聚。具体说来，早古生代的五个构造域中的亲西伯利亚构造域各地块（已经在祁连期拼合到西伯利亚板块上的几个除外）、中朝构造域的中朝板块和西域构造域的西域板块，在早石炭世至早二叠纪末期，几乎同时与劳亚板块发生碰撞，形成天山-兴安碰撞带，而合并到劳亚板块之上。沿这一碰撞带发生了大规模的岩浆活动，从而使天山期成为中国大陆岩浆活动最广泛的一个时期。

与上述会聚的趋势相反，扬子板块的西部在天山期却发生了张裂作用，裂解出了川西地块、云开地块等小地块，在这些地块之间同样发生了大规模的玄武岩溢出。这很可能是一个地幔羽产生作用的结果，由于此时峨眉山玄武岩的喷发最为著名，因而可以将此地幔羽称为峨眉山地幔羽。

在天山期，属于亲冈瓦纳构造域的各板块则不受天山运动的影响。

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