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萑苻之乱，前522年（周景王二十三年、鲁昭公二十年、郑简公八年）郑国的盗贼聚集在萑苻之泽（芦苇塘），被子太叔平定。
郑国的子产（公孙侨）有病，对子太叔（游吉）说：“我死后，你必定执政。唯有有德者能以宽大来使百姓服从，其次莫若严厉。火势猛烈，民众看着就怕，所以死于火的人很少。水性懦弱，民众轻视而玩弄，死于水的人很多。所以宽大不易。”子产得病数月去世。子太叔执政，不忍严厉，而奉行宽大政策。郑国很多盗贼聚集在芦苇丛生的湖泽（今河南省中牟县东北）里作乱。太叔后悔没有听子产之言。发动徒兵攻打萑苻之盗，将他们全部杀死，郑国的盗贼稍稍收敛。 孔子评价这件事，认为宽猛相济，政事才能调和。
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齐之鸾（Q），字瑞卿，号蓉川，直隶桐城县（今安徽桐城市），明朝诗人、政治人物。正德辛未进士，嘉靖间官至河南按察使。
本姓徐，应天府乡试第三十三名，正德六年（1511年）中进士，授庶吉士，历官刑科、吏科、兵科左给事中，敢于直言。嘉靖元年七月被贬为嘉兴府崇德县丞，后升任长兴县知县、青州府同知、南京刑部四川司郎中。嘉靖八年（1529年）四月，升任陕西按察司宁夏佥事。嘉靖九年（1530年）修北长城。调河南按察司副使、山东按察司临清副使，十二年七月升顺天府府丞，未任，闻山东盗起，复诏留之。终官河南按察使。嘉靖十三年（1534年）卒于任，年五十二。《明史》有传。
学识渊博，文彩宏丽，对后世桐城派之兴起有先导作用。著有《蓉川集》、《南征纪行》、《入夏录》等。
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太阳灶是一种利用直接的太阳光能源来进行食物加热或烹饪，或饮料的巴斯德消毒的装置。主要有两种不同的太阳灶：集中式和盒式。目前使用的许多太阳能灶都是相对便宜的低科技设备，虽然有些功能与传统炉灶具一样强大或昂贵，而先进的大型太阳灶可以为数百人烹饪。由于它们不使用燃料并且无需任何操作费用，因此许多非营利组织正在全球推广其使用，以帮助降低燃料成本（特别是在货币互惠性较低的情况下）和空气污染，，并且被用来缓解由于收集木柴烹饪而导致的森林砍伐和沙漠化。
太阳灶最早被记录由Horace-Bénédict de Saussure于1767年发明。
太阳灶的存在许多类型，包括抛物面太阳灶，太阳能烤箱，和面板灶具等等。
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